المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الحزين فى ظل الله
The grieving person is in the shade of Allah
Hadith Number: 1411
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا موسى بن داود الضبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن ابي مسلم الخولاني، عن عبيد بن عمير، عن ابي ذر قال: قال لي رسول الله ﷺ:"زر القبور تذكر بها الآخرة، واغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز، لعل ذلك ان يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير" (3).
هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات (1)!
هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات (1)!
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Visit the graves, for by that the Hereafter is remembered; and wash the dead, for handling a lifeless body is a profound admonition; and offer the funeral prayers, perhaps that will make you sorrowful, for the sorrowful person is in the shade of Allah and seeks every good."
All the narrators of this hadith are trustworthy!
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، كما قال الذهبي، فإن يحيى بن سعيد لم يدرك أبا مسلم الخولاني، بينهما رجل مبهم كما سيأتي، ثم إن متنه منكر كما قال البيهقي.» [ترقيم الرساله 1411] [ترقيم الشركة 1399]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1411 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) This chain is da'if because it is disconnected; Yahya bin Sa'id did not hear from Abu Muslim al-Khawlani, and according to al-Bayhaqi its text (matn) is "munkar" (unacceptable).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، كما قال الذهبي، فإن يحيى بن سعيد لم يدرك أبا مسلم الخولاني، بينهما رجل مبهم كما سيأتي، ثم إن متنه منكر كما قال البيهقي.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (8851) with the chain of al-Hakim and declared it a "munkar text".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8851) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقال: هذا متن منكر.
Repetition: It will come later at no. (8140) via Ahmad bin Hazim.
وسيأتي عند المصنف برقم (8140) من طريق أحمد بن حازم الغفاري عن موسى بن داود.
Reference / Source: Ibn Shahin and Ibn Hajar in "al-Amali al-Mutlaqah" narrated it. Their chains mention an unnamed (unknown) man between Yahya bin Sa'id and Abu Muslim, and the name of Ubayd bin Umayr is dropped.
وأخرجه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (470) من طريق إسحاق بن بُهلول، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص 113 - 114 من طريق علي بن زيد الفرائضي، عن موسى ¤ ¤ ابن داود الضبي، عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن أبي مسلم الخولاني، عن أبي ذرٍّ. بأطول مما هنا، وذكرا في إسناده رجلًا مبهمًا بين يحيى بن سعيد وبين أبي مسلم، وأسقطا منه عبيدَ بن عمير.
Grading: Al-Hafiz Ibn Hajar says that it is a "gharib" hadith and that the unnamed man in its chain is unknown; al-Hakim included it in al-Mustadrak, but its defect ('illah, weakness) remained hidden from him.
قال الحافظ بإثره: هذا حديث غريب … والرجل المبهم في الإسناد ما عرفتُه، وفيه استدراك على الحاكم في استدراكه هذا الحديث، لكن وقع عنده بحذفه فخفيت عليه علّته، مع أنه أخرجه من طريقين إلى موسى بن داود، وزاد عنده بين أبي مسلم وأبي ذرٍّ عبيدَ بنَ عمير، وهذا يؤذن بأنه ما ضبط إسناده، انتهى.
Technical note: (1) In the chain is Musa bin Dawud al-Dabbi, about whom Abu Hatim said there is inconsistency (idtirab) in his hadith, while Imam Ahmad declared him trustworthy.
(1) فيه موسى بن داود الضبي، نقل الحافظ في "أماليه" المذكورة عن أبي حاتم قوله: في حديثه اضطراب، وعن أحمد توثيقه.
Grading: There is disagreement about Ya'qub bin Ibrahim; al-Bayhaqi and Ibn Hajar called him majhul, while al-Dhahabi identified him as the judge Abu Yusuf (hasan in hadith), and according to Shaykh al-Albani he is Ya'qub al-Dawraqi, a trustworthy hafiz and a narrator of al-Bukhari and Muslim. Yahya bin Sa'id is Yahya al-Qattan.
وفيه يعقوب بن إبراهيم، قال البيهقي: أظنه المدني المجهول، وقال الحافظ ابن حجر: لم أره منسوبًا، وكأنه المدني الذي ذكره ابن عدي وهو مجهول. وقال ابن الملقن: فيه يعقوب بن إبراهيم وهو واهٍ. لكن قال الذهبي في "تلخيصه": يعقوب هو القاضي أبو يوسف، حسن الحديث! وخالفهم الشيخ الألباني ﵀ في "ضعيفته" (7138) فقال: موسى بن داود الضبي من رجال مسلم، وليس هو الذي ذكره الذهبي في "الضعفاء" وجهَّله، ويعقوب بن إبراهيم: هو الدورقي الحافظ الثقة من رجال الشيخين، ويعقوب بن إبراهيم الذي لا يعرف إنما هو آخر، وهو القاضي الزهري، متقدم على هذا، يروي عن هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد: هو القطان، من رجال الشيخين. قلنا: ووجود الرجل المبهم بين يحيى بن سعيد وأبي مسلم يجعل يحيى في طبقة أنزل، وهذا يرجح كونه القطان، والراوي عنه هو يعقوب الدورقي، وعليه يتوجه قول الألباني، والله أعلم.
