المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
أولاد المؤمنين يكفلهم إبراهيم وسارة عليهما السلام
The children of the believers are cared for by Ibrahim and Sarah (peace be upon them)
Hadith Number: 1434
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا حميد بن عياش الرملي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الاصبهاني، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"اولاد المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) states that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The (deceased) children of the believers are on a mountain in Paradise, where Ibrahim (peace be upon him) and Sarah (peace be upon her) take care of them until they hand them over to their parents on the Day of Resurrection."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،في المتابعات والشواهد إلى أبي هريرة، من أجل مؤمَّل بن إسماعيل، وقد توبع، لكن قد اختُلف في رفعه ووقفه كما سيأتي. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.» [ترقيم الرساله 1434] [ترقيم الشركة 1422]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1434 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Because of Mu'ammal bin Isma'il the chain is hasan in corroborating chains, although there is a difference over whether it is mawquf or marfu'. Sufyan al-Thawri and Abu Hazim are among its narrators.
(2) إسناده حسن في المتابعات والشواهد إلى أبي هريرة، من أجل مؤمَّل بن إسماعيل، وقد توبع، لكن قد اختُلف في رفعه ووقفه كما سيأتي. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (210) via the chain of al-Hakim.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (210) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym, Ibn Bishran and Ibn Asakir narrated it via routes from Mu'ammal bin Isma'il.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 263، وأبو القاسم بن بشران في "أماليه" (925) و (1251)، وأبو منصور الديلمي - كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (379) - وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 69/ 189 من طرق عن مؤمَّل بن إسماعيل، به.
Grading: Waki' narrated it from Sufyan both as marfu' and as mawquf.
ورواه وكيع عن سفيان، واختُلف عليه في رفعه ووقفه، فقد رواه محمد بن عبد الله بن سليمان عنه، عن سفيان به، مرفوعًا. أخرجه البيهقي في "القضاء والقدر" (634).
Grading: Ibn Abi Shaybah (3/379) narrated it as a saying of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (mawquf).
وخالف محمدًا أبو بكر بن أبي شيبة، فأخرجه في "مصنفه" 3/ 379 عن وكيع، عن سفيان، عن ابن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة من قوله.
Grading: Yahya al-Qattan also narrated it from Sufyan only as mawquf.
ووقفه أيضًا عن سفيان يحيى بن سعيد القطان، فقد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 69/ 190 من طريق مسدد، عن يحيى القطان، عن سفيان، به موقوفًا.
Grading: Imam al-Daraqutni judged the mawquf version to be the stronger.
وقد رجح الدارقطني وقفه كما في "العلل" له (2211)، حيث قال: والموقوف أشبه.
Grading: We say: this is a report about the unseen, so it takes the ruling of a marfu' report. This is supported by the hasan narration of Ahmad (14/8324): "The children of the believers are in the care of Ibrahim (peace be upon him) in Paradise."
قلنا: لكن مثل هذا الحديث له حكم المرفوع، فمثله لا يقال بالرأي، ويؤيد ذلك ما رواه أحمد 14/ (8324)، وابن حبان (7446) من وجه آخر عن أبي هريرة بإسناد حسن مرفوعًا: "ذراري ¤ ¤ المؤمنين يكفلهم إبراهيم في الجنة"، ولم يذكر فيه سارة، وسيأتي في "المستدرك" برقم (3439).
Corroborating chains and supporting reports: The long hadith of Samurah bin Jundab in al-Bukhari (1386) also mentions that in a garden of Paradise there were children around Ibrahim (peace be upon him), and that they are the children of Adam who died upon the fitrah.
وكذلك ما أخرجه البخاري في "صحيحه" (1386) في حديث سمرة بن جندب الطويل، وفيه: "والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم ﵇، والصبيان حوله فأولاد الناس"، وفي رواية برقم (7047): "وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم ﷺ، وأما الوِلدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة".
