المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الزكاة
Book of Zakah
حكم من سأل بالله واستعاذ بالله
The ruling on one who asks by Allah and seeks refuge with Allah
Hadith Number: 1520
اخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا الاسود بن عامر شاذان، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن ابي حازم، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"من سالكم بالله فاعطوه، ومن استعاذكم بالله فاعيذوه، ومن دعاكم فاجيبوه" (1). هذا إسناد صحيح، فقد صح عند الاعمش الإسنادان جميعا على شرط الشيخين، ونحن على اصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الاسانيد والمتون.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever asks you by Allah, give to him; whoever seeks refuge in the name of Allah, give him refuge; and whoever invites you, accept his invitation."
This chain is sahih (authentic). Both of these chains are established as sahih from Imam al-A'mash on the condition of the two Shaykhs, and our principle is that we accept additions made by trustworthy narrators in chains and texts.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي بكر بن بن عياش، فقد رواه عنه الأسود بن عامر - عند المصنف هنا - عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة. وتابع الحارثَ بنَ أبي أسامة في روايته عن الأسود بهذا الإسناد: أحمدُ بن حنبل في "المسند" 16/ (10651).» [ترقيم الرساله 1520] [ترقيم الشركة 1511]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1520 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih, but there is disagreement from its narrator Abu Bakr bin Ayyash regarding this chain. Al-Aswad bin Amir narrated it through al-A'mash, from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, and Imam Ahmad in "al-Musnad" (16/ 10651) corroborated al-Harith bin Abi Usamah in narrating it from al-Aswad with this chain.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي بكر بن بن عياش، فقد رواه عنه الأسود بن عامر - عند المصنف هنا - عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة. وتابع الحارثَ بنَ أبي أسامة في روايته عن الأسود بهذا الإسناد: أحمدُ بن حنبل في "المسند" 16/ (10651).
Variation in the chain: In another place (9/ 5703), Imam Ahmad narrated it through al-Aswad bin Amir, from Abu Bakr bin Ayyash, with the chain Layth bin Abi Sulaym, from Mujahid, from Ibn Umar.
Criticism of a narrator: Layth bin Abi Sulaym is weak.
Criticism of a narrator: Layth bin Abi Sulaym is weak.
وأخرجه أحمد مرةً أخرى 9/ (5703) عن أسود بن عامر، عن أبي بكر بن عياش، عن ليث بن أبي سلم، عن مجاهد، عن ابن عمر. وليث بن أبي سليم ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: Thabit bin Muhammad al-Shaybani (who is saduq but makes mistakes) corroborated al-Aswad bin Amir in this chain of Layth; al-Tabari narrated it in "Tahdhib al-Athar" (106, 112).
وتابع الأسودَ بنَ عامر في إسناد ليث هذا: ثابت بن محمد الشيباني - وهو صدوق يخطئ - عن أبي بكر بن عياش، به، أخرجه الطبري في مسند عمر "تهذيب الآثار" (106) و (112).
Reference / Source: Al-Daraqutni said in "al-Ilal" (2212): "These words are known only through the chain al-A'mash, from Mujahid, from Ibn Umar."
وقال الدارقطني في "العلل" (2212): وهذه الألفاظ إنما تعرف عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر.
