المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الصوم
Book of Fasting
الفجر الأول لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة
The first dawn neither forbids food nor makes the prayer permissible
Hadith Number: 1564
ما حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا ابن علية، عن عبد الله بن سوادة، عن ابيه، عن سمرة قال: قال النبي ﷺ:"لا يغرنكم اذان بلال، ولا هذا البياض لعمود الصبح، حتى يستطير" (2).
It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Let not the adhan of Bilal deceive you, nor that whiteness of the morning which appears lengthwise (the vertical whiteness), until it spreads out across the horizon."
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة والد عبد الله، وهو ابن حنظلة القشيري، فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق أبو بكر بن إسحاق: هو أحمد بن إسحاق، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وصحابيه سمرة: هو ابن جندب.» [ترقيم الرساله 1564] [ترقيم الشركة 1555]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1564 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is sahih on the strength of other reports, and this chain is hasan on account of Sawadah bin Hanzalah al-Qushayri (the father of 'Abd Allah); Imam Muslim narrated only this one hadith of his, and he is saduq (truthful). Abu Bakr bin Ishaq, Abu al-Muthanna, Ibn 'Ulayyah and the Companion Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) are among its narrators.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة والد عبد الله، وهو ابن حنظلة القشيري، فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق أبو بكر بن إسحاق: هو أحمد بن إسحاق، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وصحابيه سمرة: هو ابن جندب.
Reference / Source: Ahmad (33/ 20149) and Muslim (1094/ 42) narrated it via Isma'il Ibn 'Ulayyah.
وأخرجه أحمد 33/ (20149)، ومسلم (1094) (42) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Muslim narrated it via the routes of 'Abd al-Warith bin Sa'id (1094/ 41) and Hammad bin Zayd (1094/ 43), and Abu Dawud (2346) via Hammad bin Zayd, from 'Abd Allah bin Sawadah.
وأخرجه مسلم (1094) (41) من طريق عبد الوارث بن سعيد، و (1094) (43)، وأبو داود ¤ ¤ (2346) من طريق حماد بن يزيد، كلاهما عن عبد الله بن سوادة، به.
Reference / Source: Ahmad, Muslim, al-Tirmidhi (706) and al-Nasa'i narrated it via various routes from Sawadah bin Hanzalah, and al-Tirmidhi called it "hasan".
وأخرجه أحمد 33/ (20079) و (20097) و (20158) و (20203)، ومسلم (1094) (44)، والترمذي (706)، والنسائي (2492) من طرق عن سوادة بن حنظلة القشيري، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report (shahid) for it is the hadith of 'Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), found in al-Bukhari (621 and others) and Muslim (1093).
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عن البخاري (621) و (5298) و (7247)، ومسلم (1093) وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Ibn 'Umar and 'A'ishah (may Allah be pleased with them) are found in al-Bukhari (622, 1918).
وعن ابن عمر وعائشة عند البخاري (622) و (1918).
Details of the narration: Supporting reports are narrated from several other Companions, which we have mentioned in the commentary on Musnad Ahmad (6/ 3654).
وعن غير واحد من الصحابة انظرها في التعليق على "المسند" 6/ (3654).
