المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الصوم
Book of Fasting
تعجيل الإفطار
Hastening to break the fast
Hadith Number: 1589
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى (1)، حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر، لان اليهود والنصارى يؤخرون" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This religion will remain dominant as long as people hasten to break the fast, because the Jews and the Christians delay breaking the fast."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون قوله: "لأنَّ اليهود والنصارى يؤخرون"، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - صدوق حسن الحديث. خالد بن عبد الله: هو الطحان، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.» [ترقيم الرساله 1589] [ترقيم الشركة 1578]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1589 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts there was an error in the name here; the correct name is "Yahya bin Muhammad bin Yahya al-Dhuhli", as stated explicitly in "Ithaf al-Maharah" (16/ 122).
(1) وقعت تسميته في (ز) و (ص) و (ب): محمد بن يحيى بن محمد وفي (ع): محمد بن محمد، وهو خطأ، صوَّبناه من "إتحاف المهرة" 16/ 122، وهو يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي.
Grading: Apart from the reason given about the Jews and Christians delaying, this hadith is sahih li-ghayrihi.
Criticism of a narrator: Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah al-Laythi is saduq and hasan al-hadith. Khalid bin 'Abd Allah (al-Tahhan) and Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman are thiqah.
Criticism of a narrator: Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah al-Laythi is saduq and hasan al-hadith. Khalid bin 'Abd Allah (al-Tahhan) and Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman are thiqah.
(1) صحيح لغيره دون قوله: "لأنَّ اليهود والنصارى يؤخرون"، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - صدوق حسن الحديث. خالد بن عبد الله: هو الطحان، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
Reference / Source: Abu Dawud (2353) narrated it through the chain of Wahb bin Nu'aym from Khalid bin 'Abd Allah, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (2353) عن وهب بن نعيم، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (15/ 9810), Ibn Majah (1698), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through various routes from Muhammad bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 15/ (9810)، وابن ماجه (1698)، والنسائي (3299)، وابن حبان (3503) و (3509) من طرق عن محمد بن عمرو، به.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the hadith of Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) in the two Sahihs, which will come later (no. 1600).
وفي الباب عن سهل بن سعد في "الصحيحين"، وسيأتي برقم (1600).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) is found in Ahmad and Muslim (1099).
وعن عائشة عند أحمد 40/ (24212)، ومسلم (1099)، وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) is found in Ahmad and Ibn Hibban.
وعن أبي هريرة عند أحمد 12/ (7241)، وابن حبان (3507) و (3508).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) is in Ibn Hibban.
وعن أنس بن مالك عند ابن حبان (3504) و (3505).
Grading: The narration of Abu Dharr (may Allah be pleased with him) was recorded by Imam Ahmad, but its chain is da'if.
وعن أبي ذر عند أحمد 35/ (21507)، وإسناده ضعيف.
