المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
تقبيل الركن اليماني ووضع الخد عليه
Kissing the Yemeni Corner and placing the cheek on it
Hadith Number: 1693
اخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله، حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ قبل الركن اليماني ووضع خده عليه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kissed the Yemeni Corner and placed his blessed cheek upon it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم بن هرمز. أحمد بن صالح: هو أبو جعفر المصري، وإسرائيل: هو ابن يونس، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.» [ترقيم الرساله 1693] [ترقيم الشركة 1681]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1693 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is da'if (weak) because of the weakness of Abd Allah bin Muslim bin Hurmuz.
Criticism of a narrator: Ahmad bin Salih refers to Abu Ja'far al-Misri; Isra'il bin Yunus and Mujahid bin Jabr al-Makki are among its narrators.
Criticism of a narrator: Ahmad bin Salih refers to Abu Ja'far al-Misri; Isra'il bin Yunus and Mujahid bin Jabr al-Makki are among its narrators.
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم بن هرمز. أحمد بن صالح: هو أبو جعفر المصري، وإسرائيل: هو ابن يونس، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
Reference / Source: Al-Fakihi and Ibn Khuzaymah (2727) narrated it with the chain of Abu Sa'id, the mawla of Banu Hashim.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (150)، وابن خزيمة (2727) عن محمد بن ميمون المكي، عن أبي سعيد مولى بني هاشم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ishaq bin Rahawayh and 'Abd bin Humayd narrated it with the chain of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (888)، وعبد بن حميد (638) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن إسرائيل بن يونس، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir", Ibn 'Adi, Ibn Shahin and al-Bayhaqi narrated it by way of Abd Allah bin Muslim bin Hurmuz.
Grading: Imam al-Bayhaqi says that Abd Allah is alone in narrating it and he is weak. Perhaps he meant the Black Stone by the Yemeni Corner, since it too is called a corner.
Grading: Imam al-Bayhaqi says that Abd Allah is alone in narrating it and he is weak. Perhaps he meant the Black Stone by the Yemeni Corner, since it too is called a corner.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 290، وابن عدي في "الكامل" 3/ 398 و 4/ 157، ¤ ¤ وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (338)، والبيهقي 5/ 76 من طريق إبراهيم بن سليمان مؤدب ولد آل عبيد الله، والفاكهي في "أخبار مكة" (151) من طريق يحيى بن أبي الحجاج، كلاهما (إبراهيم ويحيى) عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، به. قال ابن عدي بإثره: عبد الله بن مسلم بن هرمز مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال البيهقي: تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف، والأخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه، إلّا أن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود، فإنه أيضًا يسمى بذلك، فيكون موافقًا لغيره.
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin Muslim was inconsistent not only in the text but also in the chain, sometimes narrating from Mujahid and sometimes from Sa'id bin Jubayr, as is evident from Imam al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir".
قلنا: وعبد بن مسلم بن هرمز لم يخالف في متنه فقط، بل اضطرب في إسناده أيضًا، فقال مرةً: عن مجاهد عن ابن عباس، وقال مرة: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، فقد رواه عليُّ بن أبي هاشم عن إبراهيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عند البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 289 - 290، فجعل سعيد بن جبير بدلًا عن مجاهد.
Variation in the chain: Yahya bin Abi Bukayr narrated it, as found with Abu Ya'la and al-Daraqutni, through Sa'id bin Jubayr.
وكذلك رواه يحيى بن أبي بكير فيما أخرجه أبو يعلى (2605)، والدارقطني (2743) من طريق يحيى، عن إسرائيل، عن عبد الله بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
Grading: Ibn Abd al-Barr says that this (kissing the Yemeni Corner) is not authentic; rather, the well-known practice is kissing the hand, or placing the face on the Black Stone. It was not a known practice in Madinah.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 262: هذا لا يصح، وإنما المعروف: قبَّل يده، وإنما يُعرف تقبيل الحجر الأسود ووضع الوجه عليه، وقد جاء هذا الحديث كما ترى وليس يُعرف بالمدينة العمل به، فالله أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: There is a supporting report from Jabir (may Allah be pleased with him), but it contains 'Umar bin Qays al-Makki, who is a matruk (abandoned) narrator.
وله شاهد لا يفرح به من حديث جابر بن عبد الله عند أبي بكر الشافعي في "الغيلانيات" (343)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" (81)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 76، وابن عساكر في تاريخ دمشق 40/ 367، وفيه عمر بن قيس المكي، وهو متروك.
