المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
عمرة فى رمضان تعدل حجة
Umrah in Ramadan equals a Hajj
Hadith Number: 1794
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قال: ارسل مروان إلى ام معقل يسالها عن هذا الحديث، فحدثت ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله، وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر، فابى عليها، فاتت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فامره النبي ﷺ ان يعطيها، وقال:"إن الحج والعمرة لمن سبيل الله، وإن عمرة في رمضان تعدل حجة" او"تجزئ بحجة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Umm Ma'qil (may Allah be pleased with her) that her husband had dedicated a camel to the path of Allah (for jihad). She intended to perform Umrah, so she asked her husband for that camel, but he refused to give it. Then she came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and mentioned the whole matter, so the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded her husband to give her the camel, and said: "Indeed, Hajj and Umrah too are among (the works of) the path of Allah, and performing Umrah in Ramadan is equal to a Hajj," or he said: "It takes the place of a Hajj."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر، ولم يتابع على هذا السياق، وقد اختلف عليه في هذا الإسناد، ورواه غيره واختلف فيه اختلافًا كبيرًا، فضعف بسبب اضطرابه، وقد فصلنا القول في ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" 45/ (27106)، وانظر "علل الدارقطني" (3179).» [ترقيم الرساله 1794] [ترقيم الشركة 1780]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1794 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "da'if" (weak) because of the weakness of Ibrahim bin Muhajir, and he has no corroboration for this context. There is severe disagreement over him in this chain, and we have given the details of his inconsistency (idtirab) in our notes on Musnad Ahmad (45/27106).
(1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر، ولم يتابع على هذا السياق، وقد اختلف عليه في هذا الإسناد، ورواه غيره واختلف فيه اختلافًا كبيرًا، فضعف بسبب اضطرابه، وقد فصلنا القول في ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" 45/ (27106)، وانظر "علل الدارقطني" (3179).
Reference / Source: This narration is in Musnad Ahmad (27286), and there Hajjaj bin Muhammad al-Missisi is also mentioned alongside Muhammad bin Ja'far.
وهو في "مسند أحمد" (27286)، وقرن هناك بمحمد بن جعفرٍ الحجاجَ بن محمد المصيصي الأعور.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad and Abu Dawud (1988) through Abu 'Awanah from Ibrahim bin Muhajir, that Marwan's messenger asked Umm Ma'qil (may Allah be pleased with her) and she related this incident.
وأخرجه أحمد (27107)، وأبو داود (1988) من طريق أبي عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم معقل قال: قالت … فذكره.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (27287) through Ma'qil bin Umm Ma'qil, that his mother came to the Prophet (peace and blessings be upon him)… (with the same meaning).
وأخرجه أحمد (27287) من طريق محمد بن أبي إسماعيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي بكر بن عبد الله، عن معقل بن أم معقل: أنَّ أمه أتت رسول الله ﷺ فقالت … فذكر معناه.
