المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة
Allah will call for the believer on the Day of Resurrection
Hadith Number: 1840
اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي وابو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل، قالا: حدثنا محمد بن ايوب، حدثنا عبد الاعلى بن حماد، حدثنا ابو عاصم العباداني، عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:"يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول: عبدي، إني امرتك ان تدعوني، ووعدتك ان استجيب لك، فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول: اما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجبت لك، اليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك، ففرجت عنك؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك، فلم تر فرجا؟ قال: نعم يا رب، فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا، ودعوتني في حاجة اقضيها لك في يوم كذا وكذا، فقضيتها؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني في يوم كذا وكذا في حاجة اقضيها لك، فلم تر قضاءها؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول: إني ادخرت لك في الجنة كذا وكذا"، قال رسول الله ﷺ:"فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له، إما ان يكون عجل له في الدنيا، وإما ان يكون ادخر له في الآخرة" قال:"فيقول المؤمن في ذلك المقام: يا ليته لم يكن عجل له شيء من دعائه" (2).
هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع.
هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع.
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, Allah Almighty will call the believing servant until He makes him stand before Him. Then He will say: O My servant, I commanded you to supplicate to Me, and I promised you that I would answer you; so did you supplicate to Me? He will say: Yes, O my Lord. Then Allah Almighty will say: Whatever supplication you made (in the world), I answered it in your favour. Did you not supplicate to Me on such-and-such a day over a distress that had befallen you, that I remove it, and I removed it? He will say: Yes, O my Lord. Then Allah will say: That I fulfilled for you quickly in the world. And you supplicated on such-and-such a day over a hardship, that I remove it, but you did not see any effect of it in the world? He will say: Yes, O my Lord. Then Allah will say: In return for it I stored up for you in Paradise such-and-such blessings. And on such a day you supplicated to Me for a need to be fulfilled, and I fulfilled it? He will say: Yes, O my Lord. Then Allah will say: That I fulfilled for you quickly in the world. And on such-and-such a day you supplicated to Me for a need of yours, but you did not see it fulfilled in the world? He will say: Yes, O my Lord. Then Allah will say: In return for it I have reserved for you in Paradise such-and-such ranks." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty will make clear to His believing servant the reality of every supplication he made: either it was fulfilled quickly in the world, or it was stored up for him for the Hereafter." He (peace and blessings be upon him) said: "At that station, (seeing the reward,) the believer will wish: If only none of my supplications had been fulfilled quickly in the world!"
Al-Fadl bin Isa al-Raqashi is alone in narrating this hadith from Muhammad bin al-Munkadir, and the standing of al-Fadl bin Isa is such that he cannot be suspected of fabricating hadith.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، الفضل بن عيسى» [ترقيم الرساله 1840] [ترقيم الشركة 1825]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1840 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is very weak. There is consensus on the weakness of al-Fadl bin Isa al-Raqashi, and Abu Asim al-Abbadani is "layyin al-hadith" (soft, weak).
(2) إسناده ضعيف جدًّا، الفضل بن عيسى - وهو الرقاشي - مجمع على ضعفه، وأبو عاصم ¤ ¤ العباداني ليِّن الحديث.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (1093) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1093) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Dinawari narrated it in "al-Mujalasah" (126) from Ahmad bin Ali al-Marwazi, from Abd al-A'la bin Hammad.
وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (126) عن أحمد بن علي المروزي، عن عبد الأعلى بن حماد، به.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "al-Hilyah" (6/208) by way of Sa'id bin Ya'qub, from Abu Asim al-Abbadani.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 208 من طريق سعيد بن يعقوب، عن أبي عاصم العباداني، به.