المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الاستغفار والتوبة مائة مرة فى اليوم
Seeking forgiveness and repenting one hundred times a day
Hadith Number: 1903
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن سلام، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عبيد ابي المغيرة، عن حذيفة قال: كنت ذرب اللسان على اهلي، قلت: يا رسول الله، قد خشيت ان يدخلني لساني النار؟ قال:"فاين انت من الاستغفار؟ إني لاستغفر الله في اليوم مئة مرة". قال ابو إسحاق: فذكرت ذلك لابي بردة، فقال:"واتوب" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما اخرج مسلم حديث ابي بردة، عن الاغر المزني، عن النبي ﷺ:"إنه ليغان على قلبي، وإني لاستغفر الله في اليوم مئة مرة". وكذلك حديث نافع، عن ابن عمر: إن كنا لنعد لرسول الله ﷺ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما اخرج مسلم حديث ابي بردة، عن الاغر المزني، عن النبي ﷺ:"إنه ليغان على قلبي، وإني لاستغفر الله في اليوم مئة مرة". وكذلك حديث نافع، عن ابن عمر: إن كنا لنعد لرسول الله ﷺ (2).
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: My tongue was harsh towards my family. I said: O Messenger of Allah! I fear that my tongue will take me into the Fire. He (peace and blessings be upon him) said: "Why do you not seek forgiveness? I seek forgiveness from Allah one hundred times a day." Abu Ishaq says: I mentioned this to Abu Burdah, and he added (in the words of the Prophet (peace and blessings be upon him)): "And I repent."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it in this way. Imam Muslim recorded the narration of Abu Burdah from al-Agharr al-Muzani that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A burden comes over my heart too, and I seek forgiveness a hundred times a day." Likewise, there is also the narration of Nafi' from Ibn Umar.
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين كسابقه. قبيصة: هو ابن عقبة، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو بردة المذكور بإثر الحديث: هو ابن أبي موسى الأشعري.» [ترقيم الرساله 1903] [ترقيم الشركة 1888]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1903 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Like the previous narration, its chain has the potential of being hasan. Qabisah: he is Ibn Uqbah; Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi; and Abu Burdah: he is the son of Abu Musa al-Ash'ari.
(1) إسناده محتمل للتحسين كسابقه. قبيصة: هو ابن عقبة، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو بردة المذكور بإثر الحديث: هو ابن أبي موسى الأشعري.
Reference / Source: This hadith is in "Musnad Ahmad" 38/ (23371).
وهو في "مسند أحمد" 38/ (23371).
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Nasa'i and Ibn Hibban via Abd al-Rahman bin Mahdi, but Amr bin Ali did not mention in it Abu Ishaq's narration from Abu Burdah.
وأخرجه النسائي (10212) عن عمرو بن علي الفلاس، وابن حبان (926) من طريق أبي خيثمة، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، به. ولم يذكر عمرو بن علي رواية أبي إسحاق عن أبي بردة.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad from Waki' and by al-Nasa'i from Makhlad bin Yazid (both from al-Thawri); they too did not mention Abu Burdah.
وأخرجه أحمد (23421) عن وكيع، والنسائي (10213) من طريق مخلد بن يزيد، كلاهما عن سفيان الثوري، به. لم يذكرا رواية أبي إسحاق عن أبي بردة أيضًا.
Variation in the chain: There is disagreement in the route of Abu Burdah; some narrated it as mursal and some from Abu Musa, but what is preserved is that it is narrated from "al-Agharr al-Muzani".
وطريق أبي بردة هذه اختلف فيها عليه، فرواه بعضهم عنه مرسلًا، ورواه بعضهم عنه عن أبي موسى الأشعري، والمحفوظ عنه عن الأغر المزني، انظر تفصيل ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" 32/ (19672) و 38/ (23340).
Note / Clarification: The hadith of al-Agharr al-Muzani is in Sahih Muslim (2702), but the hadith of Ibn Umar is not in Muslim (as the wording of al-Hakim gives the impression); rather, it is in the Sunan.
(2) حديث الأغر المزني عند مسلم برقم (2702)، وأما حديث ابن عمر فليس عنده كما يُوهم ظاهر كلام المصنف، وإنما هو مخرَّج في "السنن" وغيرها كما في تعليقنا على الحديث السابق.
