المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
التعوذ من زوال النعمة والفقر
Seeking refuge from the loss of blessings and from poverty
Hadith Number: 1968
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي، حدثنا احمد بن الوليد الفحام وموسى بن الحسن بن عباد قالا: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني، حدثنا الاوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن جعفر بن عياض، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة، وان تظلم او تظلم (3)" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seek refuge in Allah from poverty, from scarcity (want), from humiliation, and from wronging others or being wronged."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد اختُلف فيه على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة في تعيين راويه عن أبي هريرة، فرواه الأوزاعي - وهو عبد الرحمن بن عمرو - عنه كما في رواية المصنف هنا وغيره فقال: عن جعفر بن عياض، وخالف الأوزاعيَّ فيه حماد بنُ سلمة كما سيأتي عند ...» [ترقيم الرساله 1968] [ترقيم الشركة 1953]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1968 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscript (Z) the words "wa-an tuzlam" (and that I be wronged) appear.
(3) في (ز): وأن تظلم.
Grading: It is "sahih" on account of supporting reports. There is disagreement in the chain regarding Ja'far bin 'Iyad; according to al-Hafiz Ibn Hajar this brings it down from sahih to hasan, but the supporting reports strengthen it.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد اختُلف فيه على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة في تعيين راويه عن أبي هريرة، فرواه الأوزاعي - وهو عبد الرحمن بن عمرو - عنه كما في رواية المصنف ¤ ¤ هنا وغيره فقال: عن جعفر بن عياض، وخالف الأوزاعيَّ فيه حماد بنُ سلمة كما سيأتي عند المصنف برقم (2006) فرواه عن إسحاق، فقال: عن سعيد بن يسار، فأما سعيد هذا فهو ثقة، وأما جعفر بن عياض فلم يرو عنه غير إسحاق، لكن ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وصحَّح حديثَه هذا، فيُحتمل تحسين حديثه، ونظرًا لهذا الاختلاف فيه بين الأوزاعي وحماد بن سلمة قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 5/ 282: هذا يحطُّه عن درجة الصحيح. وحسَّنه من حديث أبي هريرة، وإلّا فله شواهدُ يصحُّ بها لا محالة. ومحمد بن مصعب القَرْقَساني فيه ضعف لكنه متابَع.
Reference / Source: Imam Ahmad and Ibn Majah narrated it through the chain of Muhammad bin Mus'ab al-Qarqasani.
وأخرجه أحمد 16/ (10973)، وابن ماجه (3842) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through Imam al-Awza'i.
وأخرجه النسائي (7845)، وابن حبان (1003) من طريق الوليد بن مسلم، و (7846) من طريق عمر بن عبد الواحد، و (7848) من طريق موسى بن شيبة الحضرمي المصري، ثلاثتهم عن أبي عمرو الأوزاعي، به.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report for seeking refuge from poverty, scarcity and humiliation is found in the hadith of Anas (may Allah be pleased with him), which has a sahih chain.
ويشهد للاستعاذة من الفقر والقلّة والذِّلّة حديث أنس الذي تقدَّم برقم (1965)، وسنده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report for seeking refuge from wronging others or being wronged is found in the sahih hadith of Umm Salamah (may Allah be pleased with her).
ويشهد للاستعاذة من أن يَظلِم الإنسان أو يُظلَم حديث أم سلمة الذي تقدَّم برقم (1928)، وإسناده صحيح كذلك.
