المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
رفع اليدين عند الدعاء
Raising the hands when supplicating
Hadith Number: 1987
حدثناه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، حدثنا ابي، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن سعد بن ابي وقاص، قال: مر النبي ﷺ بي وانا ادعو باصابعي (1)، فقال:"احد احد" واشار بالسبابة (2).
هذا حديث صحيح بالإسنادين جميعا، فاما حديث ابي معاوية، فهو صحيح على شرطهما إن كان ابو صالح السمان سمع من سعد (3).
هذا حديث صحيح بالإسنادين جميعا، فاما حديث ابي معاوية، فهو صحيح على شرطهما إن كان ابو صالح السمان سمع من سعد (3).
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) passed by me while I was supplicating with my fingers, and he (peace and blessings be upon him) said: "One (point with one finger), one," and he (peace and blessings be upon him) pointed with his index finger.
This hadith is sahih (authentic) through both chains, and the narration of Abu Mu'awiyah is sahih on the condition of the two Shaykhs, provided that Abu Salih al-Samman's hearing from Sayyiduna Sa'd is established.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد اختُلف فيه على الأعمش اختلافًا لا يضرُّ مثله كما تقدم. الأعمش: هو سليمان بن مِهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ويحيى بن يحيى: هو النيسابُوري.» [ترقيم الرساله 1987] [ترقيم الشركة 1972]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1987 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The base manuscripts of al-Mustadrak have "bi-asabi'i" (plural), whereas all the other hadith scholars mention the dual (two fingers); in the Arabic language using the plural form for the dual is permissible, as in the Qur'an the word "qulubukuma" occurs.
(1) كذلك جاء في أصول "المستدرك": بأصابعي، بصيغة الجمع، مع أنَّ سائر من خرَّج هذا الحديث ذكر هذا الحرف بصيغة المثنَّى، والتعبير عن المثنى بصيغة الجمع جائز في لغة العرب، كما في قوله تعالى: ﴿فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾.
Grading: Its chain is "sahih"; the disagreement over al-A'mash is not harmful.
Technical note: Al-A'mash is Sulayman bin Mihran and Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim.
Technical note: Al-A'mash is Sulayman bin Mihran and Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim.
(2) إسناده صحيح، وقد اختُلف فيه على الأعمش اختلافًا لا يضرُّ مثله كما تقدم. الأعمش: هو سليمان بن مِهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ويحيى بن يحيى: هو النيسابُوري.
Reference / Source: Abu Dawud (1499) and al-Nasa'i (1197) narrated it through two different routes.
وأخرجه أبو داود (1499)، والنسائي (1197) من طريقين عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
Important point: Imam al-Mizzi and al-Dhahabi explicitly stated that Abu Salih al-Samman saw Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) and also heard from him; he was born during the caliphate of 'Umar.
(3) ذكر المزي في ترجمة أبي صالح من "تهذيب الكمال" 8/ 513 أنه سأل سعدًا عن مسألة في الزكاة، وأنه شهد يوم الدار زمن عثمان، وصرَّح الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 5/ 36 أنه سمع منه، وذكر أنَّ أبا صالح ولد في خلافة عمر.
