المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدعاء العظيم النفع
A supplication of great benefit
Hadith Number: 2021
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسى. وحدثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني؛ قالوا: حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا احمد بن محمد بن داود الصنعاني، اخبرني افلح بن كثير، حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال: نزل جبريل ﵇ إلى النبي ﷺ بهذا الدعاء من السماء، وإن جبريل جاء إلى رسول الله ﷺ في احسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكا مستبشرا، فقال: السلام عليك يا محمد، قال:"وعليك السلام يا جبريل"، قال: إن الله بعثني إليك بهدية، قال:"وما تلك الهدية يا جبريل؟" قال: كلمات من كنوز العرش، اكرمك الله بهن، قال: وما هن يا جبريل؟ قال: فقال جبريل: قل: يا من اظهر الجميل، وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة، ولا يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، يا كريم الصفح، يا عظيم المن، يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها، يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا، ويا غاية رغبتنا، اسالك يا الله ان لا تشوي خلقي بالنار"، فقال رسول الله ﷺ:"فما ثواب هذه الكلمات؟" ثم ذكر باقي الحديث بعد الدعاء بطوله (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن رواته كلهم مدنيون ثقات، وقد ذكرت فيما تقدم الخلاف بين ائمة الحديث في سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو من جده.
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن رواته كلهم مدنيون ثقات، وقد ذكرت فيما تقدم الخلاف بين ائمة الحديث في سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو من جده.
Amr bin Shu'ayb narrates from his father, and he from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both)), that Jibril (peace be upon him) descended from the heaven to the Prophet (peace and blessings be upon him) with this supplication. Jibril (peace be upon him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the most beautiful form he had ever come in, laughing and bearing glad tidings, and said: Peace be upon you, O Muhammad. He (peace and blessings be upon him) said: "And upon you be peace, O Jibril." He said: Allah Almighty has sent me to you with a gift. He (peace and blessings be upon him) asked: "O Jibril, what is that gift?" He said: It is some words from the treasures of the Throne, by which Allah has honoured you. He (peace and blessings be upon him) asked: "What are they, O Jibril?" Jibril (peace be upon him) said: Say: 'Ya man azhara al-jamil, wa satara al-qabih, ya man la yu'akhidhu bil-jarirah, wa la yahtiku al-sitr, ya 'azim al-'afw, ya hasan al-tajawuz, ya wasi' al-maghfirah, ya basit al-yadayn bil-rahmah, ya sahiba kulli najwa, wa ya muntaha kulli shakwa, ya karim al-safh, ya 'azim al-mann, ya mubtadi'a al-ni'am qabla istihqaqiha, ya Rabbana wa ya Sayyidana wa ya Mawlana, wa ya ghayata raghbatina, as'aluka ya Allahu an la tashwiya khalqi bil-nar' (O You who made the beautiful manifest and concealed the ugly; O You who does not (immediately) seize for a sin and does not tear away the veil; O Great in pardon; O Excellent in overlooking; O Vast in forgiveness; O You who spreads out both hands with mercy; O Companion of every secret conversation, and O final Refuge of every complaint; O Generous in overlooking faults; O Great in favour; O Initiator of blessings before they are deserved; O our Lord, O our Master, O our Protector, and O Utmost of our longing; O Allah, I ask You not to burn my being in the Fire). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "What is the reward for these words?" After that he mentioned the long hadith that follows the supplication.
This hadith has a sahih (authentic) chain, because all its narrators are Madinans and trustworthy (thiqah), and I have previously mentioned the disagreement among the imams of hadith concerning whether Shu'ayb bin Muhammad heard from his grandfather.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل أحمد بن محمد بن داود الصَّنعاني، فقد اتهمه الذهبي في "الميزان" بهذا الحديث مُتعقِّبًا الحاكمَ في تصحيحه وتوثيق رجاله. وقال الحافظ في "اللسان": قد جوّزتُ في ترجمة أحمد بن عبد الله ابن أخت عبد الرزاق أنه هذا، فإنَّ أحد ما قيل فيه: إنه أحمد بن ...» [ترقيم الرساله 2021] [ترقيم الشركة 2005]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2021 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "very weak". Imam al-Dhahabi criticised Ahmad bin Muhammad bin Dawud al-San'ani on account of this hadith and rejected Imam al-Hakim's authentication. According to al-Hafiz Ibn Hajar he is the same narrator who was called a liar. However, Ibn Abi Hatim did not report any criticism of "Aflah", who is in the chain.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل أحمد بن محمد بن داود الصَّنعاني، فقد اتهمه الذهبي في "الميزان" بهذا الحديث مُتعقِّبًا الحاكمَ في تصحيحه وتوثيق رجاله. وقال الحافظ في "اللسان": قد جوّزتُ في ترجمة أحمد بن عبد الله ابن أخت عبد الرزاق أنه هذا، فإنَّ أحد ما قيل فيه: إنه أحمد بن داود، فكأنه نُسب إلى جده، وقد تقدَّم النقلُ عمَّن نسبه إلى الكذب. وقال الذهبي في "الميزان": وأما أفلحُ فذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه. قلنا: سماه ابن أبي حاتم أفلح بن كثير بن عبد الله بن فيروز الصنعاني، وذكر في الرواة عنه أبا زياد حماد بن زاذان.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi recorded it in "al-Da'awat al-Kabir" (238) with the three chains of Imam al-Hakim.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (238) عن أبي عبد الله الحاكم، بأسانيده الثلاثة.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic the narration of Ibn Abbas from Ubayy bin Ka'b is also found with al-Uqayli and al-Bayhaqi, but its chain is "weak".
وفي الباب عن ابن عباس عن أبي بن كعب عند العقيلي في "الضعفاء الكبير" (526)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (90)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (609)، وإسناده ضعيف.