المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
التسمية اسم من أسماء الله تعالى
The Basmalah is one of the names of Allah the Exalted
Hadith Number: 2050
حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، اخبرنا علي بن احمد بن سليمان المصري، حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي، حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني، حدثنا سلام بن وهب الجندي، حدثني ابي، عن طاووس، عن ابن عباس: ان عثمان بن عفان سال رسول الله ﷺ عن"بسم الله الرحمن الرحيم"، فقال:"هو اسم من اسماء الله، وما بينه وبين اسم الله الاكبر، إلا كما بين سواد العين وبياضها من القرب" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [اخبار في فضائل القرآن جملة]
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [اخبار في فضائل القرآن جملة]
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about Bismillahir-Rahmanir-Rahim (In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful), and he (peace and blessings be upon him) said: "It is one of the names of Allah, and the difference (in nearness) between it and the Greatest Name of Allah is only as much as that between the black of the eye and its white."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2050] [ترقيم الشركة 2034]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2050 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): Its chain is weak; Sallam bin Wahb al-Janadi and his father are both unknown (majhul). Abu Hatim al-Razi called it "munkar", and al-Uqayli said that Sallam is not corroborated in this narration and that he is known only through it.
Grading: Imam al-Dhahabi declared it "mawdu'" (fabricated).
Grading: Imam al-Dhahabi declared it "mawdu'" (fabricated).
(2) إسناده ضعيف، سلام بن وهب الجَنَدي وأبوه مجهولان، وقال أبو حاتم الرازي عن هذا الحديث كما في "العلل" لابنه (2029): حديث منكر. وقال العقيلي في ترجمة سلام من "الضعفاء" 2/ 193: لا يُتابع على حديثه هذا ولا يُعرف إلَّا به. وقال الذهبي في خبره هذا في ترجمته من "المغني": موضوع لا يُعرف.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Uqayli (624), Ibn Abi Hatim and al-Bayhaqi recorded it through the route of Ja'far bin Musafir, but in al-Uqayli's narration the chain is given as "Sallam bin Wahb from Ibn Tawus".
وأخرجه العقيلي (624)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 25 و 1/ 2714، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2123) من طريق جعفر بن مسافر، بهذا الإسناد. إلَّا أنه وقع في رواية العقيلي: سلام بن وهب عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi recorded it in "Tarikh Baghdad", and through him al-Dhahabi in "al-Mizan", through the route of Zayd bin al-Mubarak.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 8/ 274، ومن طريقه الذهبي في "الميزان" 2/ 182 من طريق جعفر بن محمد القلانسي، عن زيد بن المبارك؛ كرواية العقيلي.
