Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
فضيلة فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقرة
The virtue of al-Fatihah and the closing verses of Surah al-Baqarah
Show diacritics
Hadith Number: 2075
اخبرني ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: بينا جبريل ﵇ جالس عند رسول الله ﷺ إذ سمع نقيضا من السماء، فرفع راسه، ثم قال:"فتح باب من السماء لم يفتح قبله قط، فإذا ملك يقول: ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرا منهما (3) حرفا إلا اعطيته" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما اخرج مسلم هذا الحديث عن احمد بن جواس الحنفي، عن ابي الاحوص، عن عمار بن رزيق، مختصرا (1).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: While Jibril (peace be upon him) was sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he heard a creaking sound from the sky. He raised his head and said: "A door of the sky has been opened that has never been opened before. Then an angel came down from it and said: 'Rejoice in two lights that you have been given, which no prophet before you was given: the Opening of the Book (al-Fatihah) and the closing verses of Surah al-Baqarah. You will not recite a single letter of them except that you will be given it (the supplication asked in it).'" This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this form; Imam Muslim recorded it in abridged form.


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل معاوية بن هشام» [ترقيم الرساله 2075] [ترقيم الشركة 2059]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2075 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: Unlike the Indian edition, the wording of the manuscripts agrees with the narrations of Muslim and al-Nasa'i, which is more correct.
(3) في الطبعة الهندية: "لم تقرأ منها" بالجزم وإفراد الضمير في "منها"، وقد وقع كذلك بهذا اللفظ في "صحيح ابن حبان" (778) عن أبي يعلى عن عثمان بن أبي شيبة. وما أثبتناه من نسخنا الخطية يوافق رواية مسلم (806) والنسائي (10490) وغيرهما من طريق أبي الأحوص عن عمار بن رُزَيق.
Grading: Because of Mu'awiyah bin Hisham and 'Ammar bin Ruzayq this chain is "strong".
(4) إسناده قوي من أجل معاوية بن هشام - وهو القصّار - وعمار بن رزيق.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it through the chain of 'Uthman bin Abi Shaybah.
وأخرجه ابن حبان (778) عن أبي يعلى، عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Muslim and al-Nasa'i narrated it by way of Abu al-Ahwas Sallam bin Sulaym. The word "naqid" means "sound".
وأخرجه مسلم (806)، والنسائي (986) و (10490) من طريق أبي الأحوص سلّام بن سُليم، عن عمار بن رُزِيق، به. ¤ ¤ والنقيض: الصوت.
Note / Clarification: Al-Hakim's statement that Muslim did not narrate it in full is open to question, because Muslim did narrate it in full.
(1) كذا قال الحاكم، مع أنَّ مسلمًا أخرجه تامًّا كرواية الحاكم! ثم إنَّ مسلمًا رواه عن حسن بن الربيع وأحمد بن جواس الحنفي، كلاهما عن أبي الأحوص، وليس عن ابن جواس وحده.