المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
زينوا القرآن بأصواتكم
Beautify the Quran with your voices
Hadith Number: 2127
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا مالك بن مغول. واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مغول، حدثني طلحة بن مصرف اليامي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ:"زينوا القرآن باصواتكم" (1). هكذا رواه منصور بن المعتمر وابو إسحاق السبيعي وزبيد بن الحارث وسليمان الاعمش وشعبة والحسن بن عبيد الله النخعي وعبد الرحمن بن زبيد بن الحارث وحماد بن ابي سليمان وفطر بن خليفة ومحمد بن طلحة وزيد بن ابي انيسة وابو هاشم الرماني والحسن بن عمارة والحجاج بن ارطاة وليث بن ابي سليم وعيسى بن عبد الرحمن السلمي وابو اليسع المكفوف وعبد الملك بن ابجر، كلهم عن طلحة بن مصرف. اما حديث منصور بن المعتمر:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Adorn the Qur'an with your voices."
Likewise, Mansur bin al-Mu'tamir, Abu Ishaq al-Sabi'i, Zubayd bin al-Harith, Sulayman al-A'mash, Shu'bah and many other narrators have narrated it from Talhah bin Musarrif.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2127] [ترقيم الشركة 2108]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2127 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it via Imam al-Hakim through the chain of Abu al-Abbas al-Mahbubi.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1954) عن الحاكم، عن أبي العباس المحبوبي، بإسناده.
Reference / Source: Imam al-Sarraj and Abu Ali al-Tusi narrated it through Malik bin Mighwal.
وأخرجه أبو العباس السرّاج في "حديثه" بتخريج زاهر الشّحّامي (1595) من طريق أبي أحمد الزُّبَيري، وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (1548) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن مالك بن مِغوَل، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: This hadith is also narrated with the words "zayyinu aswatakum bil-Qur'an" (adorn your voices with the Qur'an). According to al-Khattabi, this is the real meaning, that the voice is beautified by means of the Qur'an; it is a form of "maqlub" (inversion of the word order).
وقد روي هذا الحديث من طريق معمر عن الأعمش عن طلحة، كما سيأتي برقم (2137) بلفظ: "زيّنوا أصواتكم بالقرآن"، وقد حمل الخطابي في "المعالم" 1/ 290 معنى الحديث على وفق رواية معمر، فقال: معناه: زيّنوا أصواتكم بالقرآن، هكذا فسره غير واحد من أئمة الحديث، وزعموا أنه من باب المقلوب، كما قالوا: عرضتُ الناقةَ على الحوض، أي: عرضت الحوضَ على الناقة … ورواه معمر عن منصور عن طلحة، فقدم الأصوات على القرآن، وهو الصحيح.
Reference / Source: Imam Abd al-Razzaq narrated it through Ma'mar from Mansur.
ثم رواه بإسناده إلى عبد الرزاق - وهو في "مصنفه" (4176) - عن معمر، عن منصور.
Research note: Ma'mar narrated it from both Mansur and al-A'mash with "aswat" (voices) placed before the Qur'an.
قلنا: فرواه معمر إذًا عن منصور والأعمش، كلاهما عن طلحة، بتقديم الأصوات على القرآن.
Corroborating chains and supporting reports: Before al-Khattabi, al-Kalabadhi also adopted this interpretation, citing as evidence the narration of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Abu Ubayd and Abu Awanah, that the order of the words in the hadith was inverted.
وممن سبق الخطابيَّ إلى تأويل هذا الحديث على وَفق رواية معمر: أبو بكر الكلاباذي في "بحر الفوائد" ص 59، واحتجَّ بحديث أبي هريرة الذي أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 160 و 228، وأبو عوانة (3893)، كلفظ رواية معمر، وهذا يؤكد صحة القول بأنَّ الحديث تأويله على القلب، كما حكاه الخطابي عن بعض أئمة الحديث، والله تعالى أعلم.
Cross-reference: This hadith will come through Ibn Musarrif at numbers (2128), (2134), (2135) and (2137 - 2153).
وسيأتي من طرق أخرى عن ابن مصرِّف بالأرقام (2128) و (2134) و (2135) و (2137 - 2153).
Cross-reference: Through the routes of al-Hakam bin Utaybah and Zubayd bin al-Harith it will come at numbers (2157) and (2158).
وبرقم (2157) من طريق الحكم بن عتيبة، وبرقم (2158) من طريق زبيد بن الحارث، كلاهما عن عبد الرحمن بن عوسجة.
Cross-reference: Through the routes of Zadhan, Adi bin Thabit and Aws bin Dam'aj it is narrated at numbers (2154, 2155, 2156).
وبرقم (2154) من طريق أبي عمر زاذان، وبرقم (2155) من طريق عدي بن ثابت، وبرقم (2156) من طريق أوس بن ضَمْعَج، ثلاثتهم عن البراء بن عازب.
