المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
قصة خلق آدم وجعله من عمره ستين سنة لداود - عليهما السلام -
The story of the creation of Adam and his giving sixty years of his life to Dawud (peace be upon them both)
Hadith Number: 216
حدثناه ابو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي في آخرين، قالوا: حدثنا ابو عروبة، حدثنا مخلد بن مالك، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 215 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 215 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said something similar (to the previous hadith).
This is a sahih supporting report (shahid) for it.
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، وسيأتي الكلام على رواية أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر لاحقًا» [ترقيم الرساله 216] [ترقيم الشركة 215] [ترقيم العلميه 215]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 216 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: There is no harm in its narrators (la ba'sa bihim).
Note: Abu Arubah is "al-Husayn bin Muhammad al-Harrani". The discussion of Abu Khalid al-Ahmar will come later.
Note: Abu Arubah is "al-Husayn bin Muhammad al-Harrani". The discussion of Abu Khalid al-Ahmar will come later.
(1) رجاله لا بأس بهم، وسيأتي الكلام على رواية أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر لاحقًا. أبو عروبة: هو الحسين بن محمد الحرّاني.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it by way of Adam bin Abi Iyas and declared it "munkar".
وأخرجه النسائي (9977) من طريق آدم بن أبي إياس، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. مختصرًا بقصة العطاس والتحية، وقال عنه: منكر.
Technical note / Error: Al-Tabari mentioned five teachers through the route of Abu Khalid al-Ahmar, which gives the false impression that this long text belongs to all of them, whereas Abu Khalid is alone in this "combining" of chains, and there is weakness in his memory. That is why al-Nasa'i called it "munkar".
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 155 من طريق أبي خالد الأحمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، وعن الأعمش عن أبي صالح، وعن داود بن أبي هند عن الشعبي، وعن الحارث بن أبي ذباب عن سعيد المقبري ويزيد بن هرمز، خمستهم عن أبى هريرة، وساق لفظ حديث الحارث بن أبي ذباب السابق عند المصنف، فأوهَمَ أنَّ هذا اللفظ لجميع هؤلاء الرواة عن أبي هريرة، ولم يتابع أبو خالد الأحمر على هذا الجمع لهذه الأسانيد بهذا اللفظ، وفي حفظه شيء كما قال البزار وابن عدي، والظاهر أنه لأجل ذلك قال النسائي عن حديثه هذا: منكر.
