المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
لو قتل رجل فى سبيل الله ، ثم عاش وعليه دين ، ما دخل الجنة حتى يقضى دينه
If a man were killed in the path of Allah, then brought back to life while in debt, he would not enter Paradise until his debt was paid
Hadith Number: 2246
اخبرناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم، حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان، حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج. واخبرني ابو بكر بن عبد الله الوراق، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا وكيع، عن ابيه، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ، نحوه (2). متعذر ان تعلل رواية إسماعيل بن ابي خالد وفراس بن يحيى من رواية الائمة الاثبات عنهما، بمثل هذه الروايات، والله اعلم.
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said something similar.
(Imam al-Hakim says that it is not possible to declare the narrations of such reliable Imams as Isma'il bin Abi Khalid and Firas bin Yahya in the chain of this hadith defective on the basis of narrations like that of Sa'id bin Masruq.)
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل سمعان بن مُشنَّج، فقد وثقه العجلي وابن ماكولا، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وقد صحَّ عن الشعبي عن سمرة مباشرة، دون ذكر سمعان فيه، كما تقدم في الطريقين اللتين قبله، بل جزم النسائي بإثر (6238) أنه لا يَعلَم أحدًا قال في هذا الحديث: عن سمعان، ...» [ترقيم الرساله 2246] [ترقيم الشركة 2228]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2246 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan" on account of Sim'an bin Mushannaj, whom al-Ijli and Ibn Makula declared thiqah
Technical note / Defect ('illah): This narration is also established from Imam al-Sha'bi without Sim'an; Imam al-Nasa'i stated firmly after (6238) that no one other than Sa'id bin Masruq mentioned Sim'an in it.
Technical note / Defect ('illah): This narration is also established from Imam al-Sha'bi without Sim'an; Imam al-Nasa'i stated firmly after (6238) that no one other than Sa'id bin Masruq mentioned Sim'an in it.
(2) إسناده حسن من أجل سمعان بن مُشنَّج، فقد وثقه العجلي وابن ماكولا، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وقد صحَّ عن الشعبي عن سمرة مباشرة، دون ذكر سمعان فيه، كما تقدم في الطريقين اللتين قبله، بل جزم النسائي بإثر (6238) أنه لا يَعلَم أحدًا قال في هذا الحديث: عن سمعان، غير سعيد بن مسروق.
Reference / Source: Abu Dawud (3341) narrated it through the route of Sa'id bin Mansur, with the chain of Abu al-Ahwas.
وأخرجه أبو داود (3341) عن سعيد بن منصور، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (33/ 20231) and al-Nasa'i (6238) narrated it through the route of Abd al-Razzaq, and Imam Ahmad through the route of Abu Sufyan al-Ma'mari; both of them narrate it through the chain of Sufyan al-Thawri from Sa'id bin Masruq.
وأخرجه أحمد 33/ (20231)، والنسائي (6238) من طريق عبد الرزاق، وأحمد (20233) عن أبي سفيان المعمري، كلاهما عن سفيان الثَّوري، عن أبيه - وهو سعيد بن مسروق -، به.
Variation in the chain: Waki' bin al-Jarrah, narrating it once from Sufyan al-Thawri, did not mention Sim'an, as in al-Tabarani (al-Kabir 6756).
ورواه وكيع بن الجراح مرةً عن سفيان الثَّوري، فلم يذكر في إسناده سمعان، أخرجه من طريقه ¤ ¤ الطبراني في "الكبير" (6756).
