المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله
Whoever kills a person under covenant who has the protection of Allah and His Messenger has violated the protection of Allah
Hadith Number: 2613
حدثناه ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا معدي بن سليمان، حدثنا ابن عجلان، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"الا من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله، فقد خفر ذمة الله، ولا يرح (1) ريح الجنة، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2581 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2581 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Beware! Whoever kills a mu'ahad who has the protection (covenant of safety) of Allah and of His Messenger has violated the protection of Allah; he will not even smell the fragrance of Paradise, although its fragrance reaches from a distance of seventy years (kharif)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف معدي بن سليمان، لكن روي الحديث من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة. ابن عجلان: هو محمد.» [ترقيم الرساله 2613] [ترقيم الشركة 2596] [ترقيم العلميه 2581]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2613 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
General principle: In the narration the verb ends with a sukun (jazm), even though "la" here is negative (not prohibitive); but in eloquent speech this is used for lightness. Examples of this are "la tadkhulu al-jannah" and the reading of Abu 'Amr bin al-'Ala' "wa ma yush'irkum" (with a sukun on the ra'), where the marfu' form has been made silent for lightness.
Reference / Source: Ibn Jinni, "al-Muhtasab" (1/ 227) and al-Samin al-Halabi, "al-Durr al-Masun" (5/ 17).
Reference / Source: Ibn Jinni, "al-Muhtasab" (1/ 227) and al-Samin al-Halabi, "al-Durr al-Masun" (5/ 17).
(1) كذلك جاءت الرواية بسكون آخر الفعل، مع أنَّ حرف "لا" هنا حرف نفي لا حرف نهي لزامًا، وذلك مستعمل في فصيح الكلام تخفيفًا، ومنه قوله ﷺ: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا"، ومنه قراءة أبي عمرو بن العلاء لقوله تعالى: (وما يُشعِرْكُم) [الأنعام: 109] بسكون الراء، مع أنه لا جازم قبل الفعل، وذلك على إسكان المرفوع تخفيفًا. انظر "المحتسب" لابن جني 1/ 227، و"الدر المصون" للسمين الحلبي 5/ 17.
Grading: The hadith is sahih, but this chain is da'if because of the weakness of Ma'di bin Sulayman. However, this hadith is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through other sahih routes.
Identification of names: Ibn 'Ajlan refers to "Muhammad bin 'Ajlan".
Identification of names: Ibn 'Ajlan refers to "Muhammad bin 'Ajlan".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف معدي بن سليمان، لكن روي الحديث من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة. ابن عجلان: هو محمد.
Reference / Source: Ibn Majah (2687) and al-Tirmidhi (1403) narrated it from Muhammad bin Bashshar, from Ma'di bin Sulayman, with this same chain.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared it "hasan sahih" and said that it is narrated from Abu Hurayrah through several routes.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared it "hasan sahih" and said that it is narrated from Abu Hurayrah through several routes.
وأخرجه ابن ماجه (2687)، والترمذي (1403) عن محمد بن بشار، عن معدي بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Tabarani (8011), al-Isma'ili (3/ 725) and Hamzah al-Sahmi in "Tarikh Jurjan" (p. 323) narrated it by way of Muhammad bin Mihran al-Jammal.
Details of the narration: In their versions the wording of the hadith is: "(The fragrance of Paradise is perceived) from a distance of a hundred years."
Details of the narration: In their versions the wording of the hadith is: "(The fragrance of Paradise is perceived) from a distance of a hundred years."
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8011)، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" 3/ 725، وحمزة بن يوسف السهمي في "تاريخ جرجان" ص 323 من طريق محمد بن مهران الجمّال، عن عيسى بن يونس السَّبيعي، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. لكن لفظه عندهم: "مسيرة مئة عام".
