المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العتق
Book of Freeing Slaves
كتاب العتق
Book of Manumission
Hadith Number: 2880
حدثنا بصحة ما ذكرته ابو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه، حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، حدثنا عبد الله بن سالم، حدثني إبراهيم بن ابي عبلة، قال: كنت جالسا باريحا، فمر بي واثلة بن الاسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي، فاجلسه ثم جاء إلي، فقال: عجب ما حدثني هذا الشيخ - يعني واثلة - قلت: وما حدثك؟ قال: فحدثني قال: كنت جالسا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، فاتاه نفر من بني سليم، فقالوا: يا رسول الله، إن صاحبنا قد اوجب، قال رسول الله ﷺ:"اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار" (2). فصار حديث واثلة بهذه الروايات صحيحا، على شرط الشيخين، وقد اخرج مسلم من حديث ابي هريرة لفظه في عتق امرئ مسلم امرا مسلما (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2844 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2844 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him) that he said: I was sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the expedition of Tabuk when some people of Banu Sulaym came and said: O Messenger of Allah! Our companion has made Hell obligatory upon himself (through sin). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Free (a slave) on his behalf; Allah will release every limb of his from the Fire in return for every limb of it."
With these narrations, this hadith of Wathilah is sahih on the condition of the two Shaykhs, and Imam Muslim recorded from the hadith of Abu Hurayrah its wording regarding a Muslim freeing a Muslim (being a protection from the Fire).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد فيه بكر بن سهل، وهو وإن كان ضعيفًا قد توبع.» [ترقيم الرساله 2880] [ترقيم الشركة 2861] [ترقيم العلميه 2844]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2880 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "sahih". In this chain is "Bakr bin Sahl"; although he is weak, he has been corroborated.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه بكر بن سهل، وهو وإن كان ضعيفًا قد توبع.
Reference / Source: Al-Nasa'i (4872) narrated it from al-Rabi' bin Sulayman (the companion of al-Shafi'i); and Ibn Hibban (4307) by way of Ibrahim bin Ya'qub al-Juzajani; both from Abd Allah bin Yusuf, with this same chain.
وأخرجه النسائي (4872) عن الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، وابن حبان (4307) من طريق إبراهيم بن يعقوب الجُوزَجاني، كلاهما عن عبد الله بن يوسف، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Abd Allah bin Salim was corroborated by "Malik bin Anas", in al-Tahawi's "Sharh Mushkil al-Athar" (737).
وقد تابع عبدَ الله بن سالم عليه مالكُ بن أنس عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (737).
Details of the narration: And this narration will come after it by way of Ayyub bin Suwayd, from Ibrahim bin Abi 'Ablah, from Abd al-A'la bin al-Daylami, from Wathilah. Ayyub is weak, and it is most likely that he made a mistake in naming Ibn al-Daylami; he is actually "Abd Allah". Before it has passed the route of Ibrahim bin Abi 'Ablah, from al-Gharif bin 'Ayyash (the nephew of Abd Allah), from Wathilah.
وسيأتي بعده من طريق أيوب بن سويد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الأعلى بن الديلمي، عن واثلة. وأيوب ضعيف، ويغلب على الظن أنه أخطأ في تسمية ابن الديلمي، وإنما هو عبد الله. ¤ ¤ وتقدم قبله من طريق إبراهيم بن أبي عبلة، عن الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي ابن أخي عبد الله، عن واثلة.
Reference / Source: Muslim (1509) narrated it, and it is also in al-Bukhari (2517).
(1) أخرجه مسلم برقم (1509)، وهو أيضًا عند البخاري (2517).
