المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
الجدال فى القرآن كفر
Disputing about the Quran is disbelief
Hadith Number: 2919
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا ابو عاصم، عن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن ابي سلمة، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"الجدال في القرآن كفر" (2). حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، فاما عمر بن ابي سلمة فإنهما لم يحتجا به.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Arguing about the Qur'an is disbelief."
The narration of Mu'tamir from Muhammad bin Amr is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it, while as for Umar bin Abi Salamah, they did not use him as evidence.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وكُتب فوقه في نسخة (ص): ظ شعبة، يعني: الظاهر أنه شعبة لا سعيد، ومهما يكن من أمرٍ فكلاهما ثقة حُجّة.» [ترقيم الرساله 2919] [ترقيم الشركة 2901]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2919 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading of the hadith and chain: The hadith is "sahih", and this chain is "hasan" on account of 'Umar bin Abi Salamah. Abu 'Asim is "al-Dahhak bin Makhlad al-Nabil" and Sa'id is "Ibn Abi 'Arubah".
Manuscript variation: In manuscript (S) it is written above it: "z Shu'bah", meaning: apparently it is Shu'bah, not Sa'id. Whatever the case, both of them (Sa'id and Shu'bah) are "thiqah and a proof (hujjah)".
Manuscript variation: In manuscript (S) it is written above it: "z Shu'bah", meaning: apparently it is Shu'bah, not Sa'id. Whatever the case, both of them (Sa'id and Shu'bah) are "thiqah and a proof (hujjah)".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وكُتب فوقه في نسخة (ص): ظ شعبة، يعني: الظاهر أنه شعبة لا سعيد، ومهما يكن من أمرٍ فكلاهما ثقة حُجّة.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (16/ 10202) via Sufyan al-Thawri and (10414) via Mansur bin al-Mu'tamir, both of them from Sa'd bin Ibrahim, with this same chain.
وأخرجه أحمد 16/ (10202) من طريق سفيان الثوري، و (10414) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (12/ 7508) also recorded it via Zakariyya bin Abi Za'idah from Sa'd bin Ibrahim from Abu Salamah. In it he did not mention "'Umar bin Abi Salamah", who is the paternal cousin of Sa'd bin Ibrahim. Sa'd narrated from him and also from his father Abu Salamah bin Abd al-Rahman bin 'Awf (who is Sa'd's paternal uncle).
Technical note: Therefore the mention of 'Umar (in the previous chain) belongs to the category of "al-mazid fi muttasil al-asanid" (an extra narrator added within connected chains).
Technical note: Therefore the mention of 'Umar (in the previous chain) belongs to the category of "al-mazid fi muttasil al-asanid" (an extra narrator added within connected chains).
وأخرجه أحمد أيضًا 12/ (7508) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. ولم يذكر فيه عمر بن أبي سلمة، وهو ابن عمِّ سعد بن إبراهيم، وسعد قد روى عنه وعن أبيه أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (وهو عمُّ سعد)، فذكرُ عمر فيه من المَزيد في متصل الأسانيد.
