المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commands you that each of you recite as he was taught
Hadith Number: 2921
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: اقراني رسول الله ﷺ سورة (حم)، ورحت إلى المسجد عشية، فجلس إلي رهط، فقلت لرجل من الرهط: اقرا علي، فإذا هو يقرا حروفا لا اقرؤها، فقلت له: من اقراكها؟ قال: اقرانيها رسول الله ﷺ، فانطلقنا إلى رسول الله ﷺ وإذا عنده رجل، فقلت: اختلفنا في قراءتنا، وإذا وجه رسول الله ﷺ قد تغير ووجد في نفسه حين ذكرت له الاختلاف، فقال:"إنما اهلك من كان قبلكم الاختلاف"، ثم اسر إلى علي، فقال علي: إن رسول الله ﷺ يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم، فانطلقنا وكل رجل منا يقرا حروفا لا يقرؤها صاحبه (2).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me Surah (Ha Mim). Then in the evening I went to the mosque, and a group was sitting there. I said to one man among them: Recite (this surah) to me. He was reciting it with letters (words) that I did not recite. I asked him: Who taught it to you? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught it to me. Then we went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and a man was sitting with him. I said: We have differed in our recitation. On hearing this, the colour of the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) changed, and when I mentioned the difference he disliked it (in his heart). Then he (peace and blessings be upon him) said: "It was only differing (in religion) that destroyed those before you." Then he (peace and blessings be upon him) whispered to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commands you that each one of you should recite just as he was taught. So we went away, each one of us reciting letters that his companion did not recite.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناده حسن من أجل عاصم: هو ابن أبي النَّجود. زر: هو ابن حُبيش، وعبد الله: هو ابن مسعود.- وأخرجه ابن حبان (747) من طريق عامر بن مُدرِك، عن عاصم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 2921] [ترقيم الشركة 2903]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2921 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading of the hadith and chain: The hadith is "sahih", and this chain is "hasan" on account of 'Asim (Ibn Abi al-Najud). Zirr is "Ibn Hubaysh" and Abdullah is "Ibn Mas'ud".
Reference / Source: It was recorded by Ibn Hibban (747) via 'Amir bin Mudrik from 'Asim, with this same chain.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Hibban (747) via 'Amir bin Mudrik from 'Asim, with this same chain.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناده حسن من أجل عاصم: هو ابن أبي النَّجود. زر: هو ابن حُبيش، وعبد الله: هو ابن مسعود. ¤ ¤ وأخرجه ابن حبان (747) من طريق عامر بن مُدرِك، عن عاصم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (7/ 3981, 3992, 3993, 4322) and Ibn Hibban (746) via various routes from 'Asim.
وأخرجه أحمد 7/ (3981) و (3992) و (3993) و (4322)، وابن حبان (746) من طرق عن عاصم، به.
Reference / Source: Ahmad (6/ 3803) recorded it in similar, abridged wording via Hammam from 'Asim from Abu Wa'il from Ibn Mas'ud.
وأخرجه بنحوه مختصرًا أحمد 6/ (3803) من طريق همام، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (6/ 3724, 7/ 3907, 3908, 4364), al-Bukhari (2410, 3476, 5062) and al-Nasa'i (8040) via al-Nazzal bin Sabrah from Abdullah bin Mas'ud, and 'Ali (may Allah be pleased with him) is not mentioned in it.
وأخرجه أحمد 6/ (3724) و 7/ (3907) و (3908) و (4364)، والبخاري (2410) و (3476) و (5062)، والنسائي (8040) من طريق النَّزّال بن سَبْرة، عن عبد الله بن مسعود ولم يذكر فيه عليًّا.
