المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شأن نزول آية ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا ) الآية
The occasion of revelation of the verse "O you who believe, when you go forth in the way of Allah, investigate"
Hadith Number: 2973
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني اخي ابو بكر، عن ابن ابي ذئب، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"يلقى إبراهيم اباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم: الم اقل لك: لا تعصني؟ فيقول ابوه: فاليوم لا اعصيك، فيقول إبراهيم: يا رب، إنك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون، فاي خزي اخزى من ابي الابعد، فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين، ثم يقال: يا إبراهيم، ما تحت رجليك؟ فينظر فإذا هو بذيخ متلطخ، فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2936 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2936 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, Ibrahim (peace be upon him) will meet his father Azar, and there will be darkness and dust upon Azar's face. Ibrahim (peace be upon him) will say to him: Did I not tell you not to disobey me? His father will say: Today I will not disobey you. At that, Ibrahim (peace be upon him) will say: O my Lord, You promised me that You would not disgrace me on the Day they are resurrected; so what disgrace could be greater than that of this father of mine who is far (from mercy)? Allah Almighty will say: Indeed, I have forbidden Paradise to the disbelievers. Then it will be said: O Ibrahim, look beneath your feet. He will look, and there will be a hyena (a carrion-eating animal) smeared with filth, which will be seized by its legs and thrown into the Fire."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أُويس، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.» [ترقيم الرساله 2973] [ترقيم الشركة 2954] [ترقيم العلميه 2936]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2973 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading of the hadith and chain: The hadith is "sahih", and this chain is "hasan" because of Isma'il bin Abi Uways (he has been corroborated); the rest of its narrators are thiqah.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أُويس، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.
Reference / Source: Al-Bukhari (3350, 4769) narrated it from Isma'il bin Abi Uways, with this same chain.
Caution: So al-Hakim's including it as an "addition" (istidrak) to the two Sahihs is an oversight on his part.
Caution: So al-Hakim's including it as an "addition" (istidrak) to the two Sahihs is an oversight on his part.
وأخرجه البخاري (3350) و (4769) عن إسماعيل بن أبي أُويس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Al-Nasa'i (11311) narrated it via Ibrahim bin Tahman, from Muhammad bin 'Abd al-Rahman (Ibn Abi Dhi'b), from Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi, from his father, from Abu Hurayrah. Al-Bukhari mentioned it without a full chain (mu'allaq) at (4768) via Ibrahim bin Tahman.
Technical note: The mention of "Abu Sa'id al-Maqburi" in it belongs to the category of "additions in connected chains" (al-mazid fi muttasil al-asanid).
Technical note: The mention of "Abu Sa'id al-Maqburi" in it belongs to the category of "additions in connected chains" (al-mazid fi muttasil al-asanid).
وأخرجه بنحوه النسائي (11311) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذئب - عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه أبي سعيد، عن أبي هريرة. وعلَّقه البخاري من طريق إبراهيم بن طهمان برقم (4768). وذكرُ أبي سعيد المقبري فيه من المَزِيد في متصل الأسانيد.
Linguistic meaning: "Al-dhikh" is the male hyena. It has been said that it is called dhikh only when it has a lot of hair.
والذِّيخ: ذَكَرُ الضِّباع، وقيل: لا يقال له: ذيخ، إلّا إذا كان كثير الشَّعر.
