المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شأن نزول آية ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا ) الآية
The occasion of revelation of the verse "O you who believe, when you go forth in the way of Allah, investigate"
Hadith Number: 2984
اخبرني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان ابن ابي شيبة، حدثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي، حدثنا ابو روق، عن محمد بن جحادة، عن ابيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقرا: (إنه عمل غير صالح) [هود: 46] (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2947 - إسناده مظلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2947 - إسناده مظلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite it (reading the word "'amal" in verse 46 of Surah Hud as a past-tense verb) this way: "Indeed, he did deeds that were not righteous." [Surah Hud: 46]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وقال الذهبي في هذا الإسناد في "تلخيصه": مظلم؛ فلعله قال ذلك لما في ابن- أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة من الكلام القادح، إلّا أنهما توبعا ولم ينفردا به، وجحادة تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد. أبو رَوْق: هو عطية بن الحارث الهمداني الكوفي.» [ترقيم الرساله 2984] [ترقيم الشركة 2965] [ترقيم العلميه 2947]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2984 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading of the chain: It is "hasan li-ghayrih" (hasan due to other routes). Al-Dhahabi called this chain "muzlim" (dark) in his "Talkhis", perhaps because there is criticism of Ibn Abi Darim and Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah, but they are "corroborated" and not alone in it. Only his son Muhammad narrates from Juhadah. Abu Rawq refers to "'Atiyyah bin al-Harith al-Hamdani".
(3) حسن لغيره، وقال الذهبي في هذا الإسناد في "تلخيصه": مظلم؛ فلعله قال ذلك لما في ابن ¤ ¤ أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة من الكلام القادح، إلّا أنهما توبعا ولم ينفردا به، وجحادة تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد. أبو رَوْق: هو عطية بن الحارث الهمداني الكوفي.
Reference / Source: Al-Farra' ("Ma'ani al-Qur'an" 2/ 17-18), and via him al-Khatib ("Tarikh Baghdad" 3/ 104, "al-Mudih" 1/ 384), narrated it from Abu Ishaq al-Shaybani (Ibrahim bin al-Zibriqan), with this same chain.
وأخرجه الفرّاء في "معاني القرآن" 2/ 17 - 18، ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 104، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 384، عن أبي إسحاق الشيباني - وهو إبراهيم بن الزبرقان. بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari ("al-Tarikh al-Kabir" 1/ 286-287), Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah ("Masa'il" 20), al-Mahamili ("Amali" 37) and al-Khatib ("al-Mudih" 1/ 385) narrated it via Abu Ghassan Malik bin Isma'il al-Nahdi, from Ibrahim bin al-Zibriqan.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 286 - 287، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في "مسائله عن شيوخه" (20)، والمحاملي في "أماليه - رواية ابن الصلت" (37)، والخطيب في "الموضح" 1/ 385 من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن إبراهيم بن الزبرقان، به.
Reference / Source: Abu 'Umar al-Duri ("Qira'at al-Nabi" 62) narrated it via Yunus bin Bukayr, from Abu Ishaq (or Ibn Ishaq), from Muhammad bin Juhadah.
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي" (62) من طريق يونس بن بكير، عن أبي إسحاق أو ابن إسحاق، عن محمد بن جحادة به.
Supporting report: It is supported by the hadith of Umm Salamah Asma' bint Yazid al-Ansariyyah, which is in Ahmad (44/ 26518, 45/ 27569), Abu Dawud (3982, 3983) and al-Tirmidhi (2931, 2932). The narrator from her is her client "Shahr bin Hawshab", who is "hasan al-hadith" in corroborating chains and supporting reports.
ويشهد له حديث أم سلمة أسماء بنت يزيد الأنصارية عند أحمد 44/ (26518) و 45 / (27569)، وأبي داود (3982) و (3983)، والترمذي (2931) و (2932)، والراوي عنها هو شهر بن حوشب مولاها، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد.
Reading: Of the ten readers, al-Kisa'i and Ya'qub read with this reading ("al-Nashr" 2/ 289). The majority of readers read (إنه عَمَلٌ غيرُ صالحٍ).
وقد قرأ بهذه القراءة الكِسائي ويعقوب من العشرة كما في "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري 2/ 289، وقرأ جمهور القَرَأَة: (إنه عَمَلٌ غيرُ صالحٍ).
