المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
زيارة قبور الشهداء ورد السلام منهم إلى يوم القيامة
Visiting the graves of the martyrs, and their returning of greetings until the Day of Resurrection
Hadith Number: 3024
حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سلام بن سليمان المدائني، حدثنا ابو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر: ان النبي ﷺ قرا: (فشاربون شرب الهيم) [الواقعة: 55] (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2987 - سلام ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2987 - سلام ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this blessed verse: "And you will drink (sharb) as thirsty camels drink." [Surah al-Waqi'ah: 55]
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِين من أجل سلام بن سليمان المدائني، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 3024] [ترقيم الشركة 3005] [ترقيم العلميه 2987]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3024 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain has some "lin" (weakness).
Technical note / Defect ('illah): This weakness is because of Sallam bin Sulayman al-Mada'ini, and it is for this reason that al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): This weakness is because of Sallam bin Sulayman al-Mada'ini, and it is for this reason that al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis".
(5) إسناده فيه لِين من أجل سلام بن سليمان المدائني، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Awsat" (9371) and "al-Saghir" (1129), Ibn 'Adi in "al-Kamil" 3/ 310, Tammam in "al-Fawa'id" (511), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 64/ 229-230, by various routes from Sallam bin Sulayman, with this same chain. Some of them explicitly state fathah on the shin of the word "shurb".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9371)، و "الصغير" (1129)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 310، وتمّام في "فوائده" (511)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 64/ 229 - 230 من طرق عن سلام بن سليمان، بهذا الإسناد، وعند بعضهم التنصيص على فتح الشين من "شرب".
General principle: This (with fathah on the shin) is the reading of Abu 'Amr bin al-'Ala', Ibn Kathir, Ibn 'Amir, and al-Kisa'i among the Seven, while Nafi', 'Asim, and Hamzah read (شُرْبَ الهِيم) with dammah on the shin. See "al-Sab'ah", p. 623.
وهذه قراءة أبي عمرو بن العلاء وابن كثير وابن عامر والكسائي من السبعة، وقرأ نافع وعاصم وحمزة (شُرْبَ الهِيم) بضم الشين. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 623.
