المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله
No doer of good, Muslim or disbeliever, does good but that Allah rewards him
Hadith Number: 3040
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، حدثنا محمد بن شعيب، اخبرنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم، عن ابي رزين، عن ابي يحيى، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: (وإنه لعلم للساعة) [الزخرف: 61] قال:"خروج عيسى قبل يوم القيامة" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3003 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3003 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning this verse: "And indeed, he is a sign of the Hour": "(It refers to) the coming forth of Isa (peace be upon him) before the Day of Resurrection." [Surah al-Zukhruf: 61]
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، إلّا أنَّ المحفوظ فيه عن ابن عبَّاس من قوله موقوفًا لا مرفوعًا ما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" 5/ (2918) حيث أخرجه ضمن حديث عن هاشم بن القاسم عن شيبان موقوفًا، وهو الصحيح. وأخرجه كرواية المصنف هنا ابنُ حبان (6817) من طريق الوليد بن مسلم عن ...» [ترقيم الرساله 3040] [ترقيم الشركة 3021] [ترقيم العلميه 3003]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3040 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is hasan, but what is mahfuz (preserved) in it is that it is Ibn 'Abbas's own statement (mawquf), not a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him) (marfu'), as is made clear in our commentary on "Musnad Ahmad" 5/(2918), where it is narrated mawquf within a hadith of Hashim bin al-Qasim from Shayban; and that is the correct view.
Reference / Source: Ibn Hibban (6817) recorded it like the narration of the author (al-Hakim) here, by way of al-Walid bin Muslim from Shayban.
Details of the narration: It will come later under no. (3716) from the hadith of 'Ikrimah from Ibn 'Abbas, mawquf.
Reference / Source: Ibn Hibban (6817) recorded it like the narration of the author (al-Hakim) here, by way of al-Walid bin Muslim from Shayban.
Details of the narration: It will come later under no. (3716) from the hadith of 'Ikrimah from Ibn 'Abbas, mawquf.
(2) إسناده حسن، إلّا أنَّ المحفوظ فيه عن ابن عبَّاس من قوله موقوفًا لا مرفوعًا ما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" 5/ (2918) حيث أخرجه ضمن حديث عن هاشم بن القاسم عن شيبان موقوفًا، وهو الصحيح. وأخرجه كرواية المصنف هنا ابنُ حبان (6817) من طريق الوليد بن مسلم عن شيبان، به. وسيأتي برقم (3716) من حديث عكرمة عن ابن عبَّاس موقوفًا.
Technical note / Defect ('illah): The reading of Ibn 'Abbas is (لَعَلَمٌ) with fathah on the 'ayn and the lam; see the discussion of this reading in our commentary on "al-Musnad".
وقراءة ابن عبَّاس (لَعَلَمٌ) بفتح العين واللام، وانظر الكلام على هذه القراءة في تعليقنا على "المسند".
