Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي
The believer is not a slanderer, nor a curser, nor obscene, nor foul-mouthed
Show diacritics
Hadith Number: 31
اخبرناه ابو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتى بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحكم الحبري، حدثنا إسماعيل بن ابان، حدثنا صباح بن يحيى، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ان النبي ﷺ قال:"المؤمن ليس بالطعان، ولا الفاحش ولا البذيء" (2). محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ، فإنه احد فقهاء الإسلام وقضاتهم، ومن اكابر اولاد الصحابة والتابعين من الانصار، رحمة الله تعالى عليهم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 31 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The believer is not one who taunts, nor one who is obscene, nor one who is vulgar." Although Muhammad bin Abd al-Rahman bin Abi Layla is attributed with a poor memory, he is one of the jurists and judges of Islam, and among the eminent descendants of the Companions and Successors of the Ansar. May Allah Almighty have mercy on them.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ كما قال المصنف، وصبّاح بن يحيى قال البخاري: فيه نظر، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، لكن نقل البرقاني في "سؤالاته" عن الدارقطني (230): أنه وثَّقه! وقال الذهبي في "الميزان": متروك بل متهم!» [ترقيم الرساله 31] [ترقيم الشركة 31] [ترقيم العلميه 31]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 31 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) This hadith is sahih (in terms of its text), but this chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Layla — who is Muhammad bin Abd al-Rahman — is "sayyi' al-hifz" (of poor memory), as the author said. Regarding Sabbah bin Yahya, Imam al-Bukhari said: "fihi nazar" (he is questionable), and al-'Uqayli mentioned him in "al-Du'afa'". But al-Barqani quoted in his "Su'alat" from al-Daraqutni (230) that he declared him trustworthy! Whereas al-Dhahabi said in "al-Mizan": he is "matruk" (abandoned), indeed "muttaham" (accused)!
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ كما قال المصنف، وصبّاح بن يحيى قال البخاري: فيه نظر، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، لكن نقل البرقاني في "سؤالاته" عن الدارقطني (230): أنه وثَّقه! وقال الذهبي في "الميزان": متروك بل متهم!
Reference / Source: Khaythamah bin Sulayman narrated it by this same route in his "Hadith" (pp. 77-78) from al-Husayn bin al-Hakam al-Hibari with this same chain.
وأخرجه من هذا الوجه خيثمة بن سليمان في "حديثه" ص 77 - 78 عن الحسين بن الحكم الحِبَري بهذا الإسناد.