المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير سورة آل عمران
Tafsir of Surah Al Imran
Hadith Number: 3180
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر، عن عبد الله بن طاووس، عن ابيه قال: سمعت ابن عباس يقرا: (وما يعلم تاويله إلا الله ويقول الراسخون في العلم آمنا به) [آل عمران: 7] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3143 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3143 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he used to recite this verse as follows: "And none knows its true interpretation except Allah, and those firmly grounded in knowledge say: We believe in it" [Surah Al Imran: 7] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،» [ترقيم الرساله 3180] [ترقيم الشركة 3161] [ترقيم العلميه 3143]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3180 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Abd al-Razzaq recorded it in his "Tafsir" 1/116, and via him al-Tabari in his "Tafsir" 3/182, and Ibn Abi Dawud in "al-Masahif" (205), from Ma'mar, with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 116، ومن طريق الطبري في "تفسيره" 3/ 182، وابن أبي داود في "المصاحف" (205) عن معمر، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): This reading is one of the shadhdh (irregular) readings, and his reading it that way is to be understood as by way of explanation (tafsir), not as recitation, and Allah the Exalted knows best. The mutawatir, well-known recitation is: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ﴾ [And those firm in knowledge say: We believe in it].
وهذه القراءة من القراءات الشاذَّة وتُحمَل قراءته لها كذلك على وجه التفسير لا على وجه التلاوة، والله تعالى أعلم. والتلاوة المتواترة المشهورة: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ﴾.
