المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
موضع سوط فى الجنة لخير من الدنيا وما فيها
A space the size of a whip in Paradise is better than the world and all it contains
Hadith Number: 3211
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم السكني مرس (2) البخاري بنيسابور، حدثنا ابو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الفحام، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك قال: سمعت إبراهيم بن طهمان وتلا قول الله ﷿: ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم﴾ [آل عمران: 191] فقال: حدثني حسين المكتب، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين: انه كان به البواسير، فامره النبي ﷺ ان يصلي على جنب (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3172 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3172 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that he suffered from piles, so the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered him to pray lying on his side. And concerning this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Those who remember Allah standing, sitting and (lying) on their sides" [Surah Al Imran: 191] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عمر بن الوليد، ويغلب على ظننا أنَّ ذكر الفحّام في اسمه وهمٌ، فإنه لا يُعرف بهذه النسبة في كتب التراجم، والفحّام آخر في طبقته تقريبًا واسمه: محمد بن الوليد بن أبي الوليد، وهو لا بأس به أيضًا، وكلاهما قد روى عن يحيى ابن آدم.» [ترقيم الرساله 3211] [ترقيم الشركة 3191] [ترقيم العلميه 3172]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3211 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: "مرس" is a nickname of Amr bin Ishaq, as in his biography in al-Khatib's "Tarikh Baghdad" (14/ 141); in Persian it means a physician or an eye doctor (kahhal). This word has dropped out of manuscripts (S) and ('A).
(2) مرس لقب لعمرو بن إسحاق كما في ترجمته من "تاريخ بغداد" للخطيب 14/ 141، ومعناه بالفارسية: الطبيب أو الكحّال. وقد سقط هذا اللفظ من (ص) و (ع).
Grading: The hadith is sahih, and this chain is strong (qawi) because of Muhammad bin Umar bin al-Walid.
Technical note / Defect ('illah): We think it most likely that the mention of "al-Fahham" in his name is a mistake, for he is not known by this attribution in the biographical works. Al-Fahham is another narrator of roughly the same generation, named Muhammad bin al-Walid bin Abi al-Walid, and he too is la ba'sa bihi (unobjectionable); both of them narrated from Yahya bin Adam.
Technical note / Defect ('illah): We think it most likely that the mention of "al-Fahham" in his name is a mistake, for he is not known by this attribution in the biographical works. Al-Fahham is another narrator of roughly the same generation, named Muhammad bin al-Walid bin Abi al-Walid, and he too is la ba'sa bihi (unobjectionable); both of them narrated from Yahya bin Adam.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عمر بن الوليد، ويغلب على ظننا أنَّ ذكر الفحّام في اسمه وهمٌ، فإنه لا يُعرف بهذه النسبة في كتب التراجم، والفحّام آخر في طبقته تقريبًا واسمه: محمد بن الوليد بن أبي الوليد، وهو لا بأس به أيضًا، وكلاهما قد روى عن يحيى ابن آدم.
Reference / Source: Al-Bukhari recorded it (1117) from Abdan al-Marwazi, from Abd Allah bin al-Mubarak, with this chain;
Important point: so al-Hakim's including it as an addition (istidrak) is an oversight on his part.
Important point: so al-Hakim's including it as an addition (istidrak) is an oversight on his part.
وأخرجه البخاري (1117) عن عبدان المروزي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
Details of the narration: See what passed at no. (1200).
وانظر ما سلف برقم (1200).
