المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
قصة أصحاب العجل
The story of the people of the calf
Hadith Number: 3291
اخبرنا ابو احمد محمد بن إسحاق العدل، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة، حدثنا اسباط بن نصر الهمداني، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود انه قال: إن اصحاب العجل قالوا: هطا سمقا ثا ازيه مزبا، وهي بالعربية: حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء، فذلك قوله ﷿: ﴿فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم﴾ [الاعراف: 162]، فلما ابوا ان يسجدوا امر الله الجبل ان يقع عليهم، فنظروا إليه قد غشيهم، فسقطوا سجدا على شق، ونظروا بالشق الآخر، فرحمهم الله فكشفه عنهم، فقالوا: ما سجدة احب إلى الله من سجدة كشف بها العذاب عنكم، فهم يسجدون لذلك على شق، وذلك قوله ﷿: ﴿وإذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة﴾ [الاعراف: 171] (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3252 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3252 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the worshippers of the calf (the Children of Israel) said (in place of "Hittah"): "Hata samqa tha azyah mazba", which in Arabic means: "Red, strong wheat in which there is a black hair." And this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "But those among them who did wrong changed the word to other than what had been said to them" [Surah al-A'raf: 162] . Then, when they refused to prostrate, Allah commanded the mountain to fall upon them. They saw that it had overshadowed them, so they fell down prostrating on one side, and looked (up at the mountain) with the other side. Then Allah had mercy on them and removed it (the punishment) from them. So they said: "There is no prostration more beloved to Allah than a prostration by which He removed the punishment from you." So for that reason they (still) prostrate on one side. And this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And when We raised the mountain above them as if it were a canopy" [Surah al-A'raf: 171] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, and the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، أسباط بن نصر والسُّدِّي صدوقان.» [ترقيم الرساله 3291] [ترقيم الشركة 3271] [ترقيم العلميه 3252]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3291 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its isnad is hasan; (the narrators) Asbat bin Nasr and al-Suddi are both saduq (truthful).
(1) إسناده حسن، أسباط بن نصر والسُّدِّي صدوقان.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in abridged form in his "Tafsir" (1/ 303), and likewise Ibn Abi Hatim (1/ 119 and 5/ 1596), by two routes from Amr bin Talhah, with this same isnad.
وأخرجه مختصرًا الطبري في "تفسيره" 1/ 303، وكذا ابن أبي حاتم 1/ 119 و 5/ 1596 من طريقين عن عمرو بن طلحة، بهذا الإسناد.