المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير آية : ( الذين بدلوا نعمة الله كفرا ) إلخ
Tafsir of the verse "Those who exchanged the favour of Allah for disbelief"
Hadith Number: 3383
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عمرو ذي مر، عن علي في قوله ﷿: ﴿واحلوا قومهم دار البوار﴾ [إبراهيم: 28]، قال: هما الافجران من قريش: بنو امية وبنو المغيرة، فاما بنو المغيرة فقد قطع الله دابرهم يوم بدر، واما بنو امية فمتعوا إلى حين (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3343 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3343 - صحيح
It is narrated from Amr Dhu Murr that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said regarding this saying of Allah Almighty: "And they settled their people in the home of ruin" [Surah Ibrahim: 28] : "These are the two most wicked clans of Quraysh: Banu Umayyah and Banu al-Mughirah. As for Banu al-Mughirah, Allah cut off their root on the day of Badr; and as for Banu Umayyah, they have been given respite until an appointed time."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرُّد عمرو ذو مُرٍّ به، فإنه في عِداد المجاهيل، لم يرو عنه غير أبي إسحاق السَّبيعي، وقال البخاري وابن عدي: لا يُعرَف، وقال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 67: في حديثه مناكير كثيرة، وانفرد العجلي فوثّقه.» [ترقيم الرساله 3383] [ترقيم الشركة 3363] [ترقيم العلميه 3343]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3383 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is da'if (weak) because "'Amr Dhu Murr" is alone in narrating it, and he is counted among the unknown narrators (majahil); no one narrated from him except Abu Ishaq al-Sabi'i. Al-Bukhari and Ibn 'Adi said: "He is not known." Ibn Hibban said in "al-Majruhin" (2/ 67): "There are many munkar things in his hadith." Al-'Ijli alone declared him trustworthy.
(1) إسناده ضعيف لتفرُّد عمرو ذو مُرٍّ به، فإنه في عِداد المجاهيل، لم يرو عنه غير أبي إسحاق السَّبيعي، وقال البخاري وابن عدي: لا يُعرَف، وقال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 67: في حديثه مناكير كثيرة، وانفرد العجلي فوثّقه.
Reference / Source: Al-Tabari (13/ 220) recorded it through two routes from Sufyan (al-Thawri) with this same chain, and in one of the two he paired Sharik al-Nakha'i with Sufyan.
وأخرجه الطبري 13/ 220 من طريقين عن سفيان - وهو الثوري - بهذا الإسناد. وقرن أحدهما بسفيان شَريكًا النخعي.
Reference / Source: He (al-Tabari, 13/ 220) also recorded it through the route of Shu'bah, and al-Tabarani in "al-Awsat" (776) through the route of Mutarrif bin Tarif; both of them from Abu Ishaq in the same way.
Details of the narration: Except that in the hadith of Shu'bah the wording is: "The two most wicked (clans) are Banu Asad and Banu Makhzum."
Details of the narration: Except that in the hadith of Shu'bah the wording is: "The two most wicked (clans) are Banu Asad and Banu Makhzum."
وأخرجه أيضًا 13/ 220 من طريق شعبة، والطبراني في "الأوسط" (776) من طريق مطرِّف بن طريف، كلاهما عن أبي إسحاق، به - إلّا أنَّ في حديث شعبة: الأفجران من بني أسد وبني مخزوم.
Reference / Source: And see what comes before it.
وانظر ما قبله.
