المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
هذا أوان يختلس العلم من الناس ، أول علم يرفع من الناس الخشوع
This is the time when knowledge will be snatched from people, and the first knowledge to be taken from people is humility
Hadith Number: 343
اخبرني احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن ابي الجعد، عن ابن لبيد الانصاري قال: قال رسول الله ﷺ:"هذا اوان ذهاب العلم" - قال شعبة: او قال:"اوان انقطاع العلم" - قالوا: كيفه وفينا كتاب الله نعلمه ابناءنا، ويعلمه ابناؤنا ابناءهم؟ قال:"ثكلتك امك ابن لبيد، ما كنت احسبك إلا من اعقل اهل المدينة، اليس اليهود والنصارى فيهم كتاب الله التوراة والإنجيل لم ينتفعوا منه بشيء" (1). قد ثبت الحديث بلا ريب فيه برواية زياد بن لبيد بمثل هذا الإسناد الواضح.
It is narrated from Sayyiduna Ziyad bin Labid al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is the time of the departure of knowledge" (Shu'bah says that he (peace and blessings be upon him) said: "It is the time of the cutting off of knowledge"). The Companions said: How so, when we have the Book of Allah, which we teach to our sons and our sons teach to their sons? He (peace and blessings be upon him) said: "O Ibn Labid! May your mother weep over you. I used to think that you were among the most intelligent people of Madinah. Do the Jews and the Christians not have the Book of Allah, the Torah and the Gospel? Yet they derived no benefit whatsoever from it."
With this clear chain of Ziyad bin Labid, this hadith is established beyond doubt.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد رجاله ثقات، وسالم بن أبي الجعد قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 344: لا أُراه سمع من زياد، وجزم الحافظ ابن حجر في "الإصابة" بأنه لم يلقه-» [ترقيم الرساله 343] [ترقيم الشركة 338]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 343 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is "sahih" through the support of the previous narrations, and all the narrators of this chain are thiqah.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari stated in "al-Tarikh al-Kabir" (3/ 344) that in his view Salim bin Abi al-Ja'd's hearing from Ziyad is not established; indeed, al-Hafiz Ibn Hajar wrote definitively in "al-Isabah" that they never met at all.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari stated in "al-Tarikh al-Kabir" (3/ 344) that in his view Salim bin Abi al-Ja'd's hearing from Ziyad is not established; indeed, al-Hafiz Ibn Hajar wrote definitively in "al-Isabah" that they never met at all.
(1) حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد رجاله ثقات، وسالم بن أبي الجعد قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 344: لا أُراه سمع من زياد، وجزم الحافظ ابن حجر في "الإصابة" بأنه لم يلقه.
Reference / Source: This hadith is in "Musnad Ahmad", vol. 29, hadith number (17920).
والحديث في "مسند أحمد" 29/ (17920).
Note / Clarification: This same narration will come again later via Imam al-A'mash at numbers (6643) and (6695/ 3).
وسيأتي من طريق الأعمش برقمي (6643) و (6695/ 3).
