المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
سؤال موسى - عليه السلام - عن السامري من صنعه العجل وجوابه
Musa (peace be upon him) questioning al-Samiri about making the calf, and his reply
Hadith Number: 3477
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا ابو نعيم، حدثنا إبراهيم بن نافع قال: سمعت الحسن بن مسلم، يقول: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: خلق الله آدم من اديم الارض كلها فسمي آدم. قال إبراهيم بن نافع: فسمعت سعيد بن جبير يقول: سالت ابن عباس فقال: خلق الله آدم فنسي فسمي الإنسان، فقال الله ﷿: ﴿ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما﴾ [طه: 115] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3436 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3436 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: Allah Almighty created Adam (peace be upon him) from the surface of the whole earth (adim al-ard), and that is why he was named Adam. Ibrahim bin Nafi' says: I heard Sa'id bin Jubayr say: I asked Ibn Abbas, and he told me: Allah created Adam, and he forgot, and that is why he was named insan (human being, from nisyan, forgetting). Then Allah Almighty said: "And We had already made a covenant with Adam before, but he forgot, and We did not find in him firm resolve" [Surah Ta Ha: 115] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران: وهو ابن خالد الأصبهاني. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.» [ترقيم الرساله 3477] [ترقيم الشركة 3456] [ترقيم العلميه 3436]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3477 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Its chain is "hasan" because of Ahmad bin Mihran (Ibn Khalid al-Asbahani). Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn.
(2) إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران: وهو ابن خالد الأصبهاني. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Asma' wa al-Sifat" (816) from al-Hakim, with this chain, and Ibn Mandah recorded something similar in "al-Tawhid" (73, 76) via Abu Hatim al-Razi, from Abu Nu'aym, with it.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (816) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن منده في "التوحيد" (73) و (76) من طريق أبي حاتم الرازي، عن أبي نعيم، به.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq in his "Tafsir" (2/ 19), al-Tabari in his "Tafsir" (1/ 214, 15/ 161 and 16/ 221), likewise Ibn Abi Hatim (5/ 1443), al-Tabarani in "al-Saghir" (925), and Ibn Mandah (74, 77) recorded it "in separate pieces" (muqatta'an) via several routes from Sa'id bin Jubayr, with it.
وأخرجه مقطَّعًا عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 19، والطبري في "تفسيره" 1/ 214 و 15/ 161 و 16/ 221، وكذا ابن أبي حاتم 5/ 1443، والطبراني في "الصغير" (925)، وابن منده (74) و (77) من طرق عن سعيد بن جبير به.