المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير سورة الأنبياء - إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
Tafsir of Surah al-Anbiya: my intercession is for those of my Ummah who commit major sins
Hadith Number: 3483
حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن موسى المزكي، حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد العنبري، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله: ان رسول الله ﷺ تلا قول الله ﷿: ﴿ولا يشفعون إلا لمن ارتضى﴾ [الانبياء: 28]، فقال رسول الله ﷺ:"إن شفاعتي لاهل الكبائر من امتي" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3442 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3442 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this saying of Allah Almighty: "And they do not intercede except for one whom He approves" [Surah al-Anbiya: 28] ; then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, my intercession is for those of my Ummah who have committed major sins."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، رجاله ثقات إلّا أنَّ رواية الشاميين عن زهير بن محمد فيها مناكير، والوليد بن مسلم دمشقي، وقد تابعه عمرو بن أبي سلمة فيما سلف عند المصنف برقم (232)، وعمرو شامي أيضًا. وأخرجه ابن ماجه (4310) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 3483] [ترقيم الشركة 3462] [ترقيم العلميه 3442]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3483 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi" (authentic through supporting evidence).
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are thiqah, but the narrations of the Syrians from Zuhayr bin Muhammad contain munkar (denounced) material, and al-Walid bin Muslim is a Damascene (Syrian). However, he was corroborated by 'Amr bin Abi Salamah (himself also Syrian) in what passed with the author (al-Hakim) at no. (232).
Reference / Source: Ibn Majah (4310) recorded it from 'Abd al-Rahman bin Ibrahim al-Dimashqi, from al-Walid bin Muslim, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are thiqah, but the narrations of the Syrians from Zuhayr bin Muhammad contain munkar (denounced) material, and al-Walid bin Muslim is a Damascene (Syrian). However, he was corroborated by 'Amr bin Abi Salamah (himself also Syrian) in what passed with the author (al-Hakim) at no. (232).
Reference / Source: Ibn Majah (4310) recorded it from 'Abd al-Rahman bin Ibrahim al-Dimashqi, from al-Walid bin Muslim, with this chain.
(2) صحيح لغيره، رجاله ثقات إلّا أنَّ رواية الشاميين عن زهير بن محمد فيها مناكير، والوليد بن مسلم دمشقي، وقد تابعه عمرو بن أبي سلمة فيما سلف عند المصنف برقم (232)، وعمرو شامي أيضًا. وأخرجه ابن ماجه (4310) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
