المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
رخصة الغناء فى العرس والبكاء عند الميت
The concession for singing at weddings and weeping over the dead
Hadith Number: 354
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني سعيد بن ابي ايوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن ابي نعيمة، عن ابي عثمان مسلم بن يسار، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"من قال علي ما لم اقل، فليتبوا مقعده من النار، ومن استشاره اخوه فاشار عليه بغير رشدة، فقد خانه، ومن افتي بفتيا غير ثبت، فإنما إثمه على من افتاه" (1). تابعه يحيى بن ايوب عن بكر بن عمرو:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 349 - وتابعه يحيى بن ايوب عن بكر بن عمرو بنحوه احتجا برواته سوى عمرو وقد وثق
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 349 - وتابعه يحيى بن ايوب عن بكر بن عمرو بنحوه احتجا برواته سوى عمرو وقد وثق
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever attributes to me what I did not say, let him take his seat in the Fire. Whoever is asked for advice by his brother and advises him wrongly has betrayed him. And whoever is given a fatwa without verification (by an unreliable means), its sin is upon the one who gave him the fatwa."
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين، عمرو بن أبي نعيمة - ويقال: نِعمة - روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال فيه بكر بن عمرو الراوي عنه - كما في الحديث التالي -: كان امرأَ صدقٍ، وتشدَّد فيه الدارقطني وابن القطان الفاسي فجهّلاه-» [ترقيم الرساله 354] [ترقيم الشركة 348] [ترقيم العلميه 349]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 354 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain can possibly be declared hasan (tahsin).
Technical note / Defect ('illah): Two narrators narrated from Amr bin Abi Nu'aymah (or Ni'mah), and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat"; also his student Bakr bin Amr called him "a truthful man"; although Imam al-Daraqutni and Ibn al-Qattan al-Fasi were strict and called him majhul (unknown).
Technical note / Defect ('illah): Two narrators narrated from Amr bin Abi Nu'aymah (or Ni'mah), and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat"; also his student Bakr bin Amr called him "a truthful man"; although Imam al-Daraqutni and Ibn al-Qattan al-Fasi were strict and called him majhul (unknown).
(1) إسناده محتمل للتحسين، عمرو بن أبي نعيمة - ويقال: نِعمة - روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال فيه بكر بن عمرو الراوي عنه - كما في الحديث التالي -: كان امرأَ صدقٍ، وتشدَّد فيه الدارقطني وابن القطان الفاسي فجهّلاه.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in (14/ 8266) with the chain Abd Allah bin Yazid al-Muqri' from Sa'id bin Abi Ayyub.
وأخرجه أحمد 14/ (8266) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in (8776) via Rishdin bin Sa'd, but he narrated it as "mursal" (without mention of the Companion Abu Hurayrah); moreover, Rishdin bin Sa'd is himself a weak narrator.
وأخرجه أحمد (8776) من طريق رِشدين بن سعد، عن بكر بن عمرو، به - مرسلًا لم يذكر فيه أبا هريرة، ورشدين بن سعد ضعيف.
Grading: This chain of Ibn Majah (53), if it is established as "mahfuz", is "hasan"; but narrators other than Ibn Abi Shaybah narrated it with the chain Sa'id bin Abi Ayyub from Bakr bin Amr, and that is the preserved (mahfuz) view.
Reference / Source: Imam Ibn Majah narrated it in abridged form with the story of the fatwa.
Reference / Source: Imam Ibn Majah narrated it in abridged form with the story of the fatwa.
وأخرجه مختصرًا بقصة الفُتيا ابن ماجه (53) عن ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ حميد بن هانئ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة. وهذا إسناد - إن كان محفوظًا - حسن، لكن رواه غير ابن أبي شيبة عن المقرئ فجعله من رواية سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو، وهو المحفوظ، والله تعالى أعلم.
Note / Clarification: This hadith will come again later at numbers (355) and (441).
وسيأتي الحديث برقم (355) و (441).
Important point: The opening part of the hadith, "Whoever attributes to me what I did not say, let him take his seat in the Fire", is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in the two Sahihs and other books with several sahih chains, and this hadith is of the "mutawatir" level.
Reference / Source: See Musnad Ahmad (15/ 9316, 9350) and (16/ 10513).
Reference / Source: See Musnad Ahmad (15/ 9316, 9350) and (16/ 10513).
وأول الحديث، وهو قوله: "من قال عليَّ ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار" روي من غير وجه صحيح عن أبي هريرة في "الصحيحين" وغيرهما، وهو متواتر، انظر "مسند أحمد" 15/ (9316) و (9350) و 16/ (10513).
Important point: In the hadith's phrase "bi-ghayri rashdih", "rashdah" means guidance and soundness, which is the opposite of "ghayyah" (going astray).
قوله: "بغير رَشْده"، الرَّشْدة: ضدُّ الغَيّة.
Important point: The word "al-thabat" (with fathah on both the tha' and the ba') means correctness and truth, while with a sukun on the ba' it means "established".
والثَّبَت، بفتحتين: الصواب، وبتسكين الباء: ثابتة.
