المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
رؤيا الأنبياء وحي
The dreams of the prophets are revelation
Hadith Number: 3656
فحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر، عن انس قال: كان النبي ﷺ تنام عيناه ولا ينام قلبه (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه! ﷽ [38 - ومن سورة (ص)]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3614 - يعقوب ضعيف ولم يرو له مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه! ﷽ [38 - ومن سورة (ص)]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3614 - يعقوب ضعيف ولم يرو له مسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the eyes of the Prophet (peace and blessings be upon him) would sleep, but his (peace and blessings be upon him) blessed heart would not sleep.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فيعقوب بن محمد الزهري في حديثه لين وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 3656] [ترقيم الشركة 3635] [ترقيم العلميه 3614]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3656 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih, and this chain is "hasan" for corroborating chains and supporting reports. The hadith of "Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri" has "softness" (lin) (al-Dhahabi gave this as its defect in al-Talkhis), but he is taken into account in corroborations, and he has been corroborated.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فيعقوب بن محمد الزهري في حديثه لين وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع.
Reference / Source: It was recorded by al-Bukhari (3570, 7515) through two routes from Sulayman bin Bilal, from Sharik bin Abi Namir, from Anas, in the story of the Mi'raj. It is also in Muslim (162-262), but the wording is not given there. So al-Hakim's inclusion of it as an addition (istidrak) is an "oversight" (dhuhul) on his part.
فقد أخرجه البخاري (3570) و (7515) من طريقين عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن أنس في قصة الإسراء والمعراج. وهو عند مسلم أيضًا (162) (262) من طريق سليمان بن بلال إلّا أنه لم يسق لفظه. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report for it is the marfu' hadith of A'ishah (may Allah be pleased with her) (al-Bukhari 1147, Muslim 738); she said: I asked: O Messenger of Allah! Do you sleep before praying Witr? He said: "O A'ishah! My eyes sleep, but my heart does not sleep."
ويشهد له حديث عائشة مرفوعًا عند البخاري (1147) ومسلم (738)، قالت عائشة: قلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: "يا عائشة، إنَّ عينيّ تنامان ولا ينام قلبي".
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Abu Hurayrah (Ahmad 12/ 7417, Ibn Hibban 6386) is also a supporting report, and its chain is "qawi" (strong).
وحديث أبي هريرة عند أحمد (12/ 7417) وابن حبان (6386). وإسناده قوي.
Corroborating chains and supporting reports: In this chapter there is also the hadith of Jabir (al-Bukhari 7281).
وفي الباب أيضًا حديث جابر عند البخاري (7281)
Note / Clarification: See also the hadith of Ibn Abbas (Ahmad 3/ 1911, al-Bukhari 138, Muslim 763).
وانظر حديث ابن عبَّاس عند أحمد (3/ 1911) والبخاري (138) ومسلم (763).
