Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
توضيح معنى آية وإنه لعلم للساعة 3727 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضيل ، ثنا محمد بن سابق ، ثنا إسرائيل ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، فى قوله عز وجل : وإنه لعلم للساعة قال : " خروج عيسى ابن مريم " . " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
Explanation of the meaning of the verse "And indeed it is a sign of the Hour"
Show diacritics
Hadith Number: 3716
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿وإنه لعلم للساعة﴾ [الزخرف: 61]، قال: خروج عيسى ابن مريم (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3675 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "And indeed, it is a sign of the Hour" [al-Zukhruf: 61] , that he said: "What is meant by it is the emergence (coming) of Sayyiduna Isa bin Maryam (peace be upon him)." This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 3716] [ترقيم الشركة 3696] [ترقيم العلميه 3675]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3716 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is "sahih", and its chain is "hasan" because of Simak bin Harb, and he has been corroborated.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وقد توبع.
Reference / Source: It was narrated by Abd al-Razzaq (2/ 198-199) and Abu Amr al-Dani (591) via Sufyan bin Uyaynah, from Amr bin Dinar, from Ikrimah. See also no. (3040).
فقد أخرجه بنحوه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 198 - 199، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (591) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة به. وانظر ما سلف برقم (3040).
Note / Clarification: In manuscript (Z) this ruling is written unclearly, while in the other manuscripts it is clear.
(3) رُمِّج هذا الحكم في (ز)، وهو ثابت في بقية النسخ الخطية.