Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
آخر الكلام فى القدر لشرار هذه الأمة
The last word on decree concerning the worst of this Ummah
Show diacritics
Hadith Number: 3807
حدثنا محمد بن احمد بن تميم القنطري، حدثنا ابو قلابة، حدثنا ابو عاصم، حدثنا عنبسة، عن الزهري: انه تلا قول الله تعالى: ﴿إن المجرمين في ضلال وسعر﴾ الآية إلى ﴿بقدر﴾ [القمر: 47 - 49] فقال: حدثنا سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان النبي ﷺ قال:"اخر الكلام في القدر لشرار هذه الامة" (2). صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. [55 - تفسير سورة الرحمن] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3765 - عنبسة ثقة لكن لم يرويا له
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Discussion about divine decree (qadar) has been deferred for the worst people of this Ummah (that is, the evil people of the last times will dispute about it)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة، عنبسة - وهو ابن مهران الحدّاد - ضعيف منكر الحديث، وقد اختُلف عليه في وقفه ورفعه. أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.» [ترقيم الرساله 3807] [ترقيم الشركة 3786] [ترقيم العلميه 3765]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3807 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "extremely da'if"; 'Anbasah (Ibn Mihran al-Haddad) is da'if and munkar al-hadith (narrator of rejected reports), and there is disagreement over whether it is mawquf or marfu' from him.
Technical note / Defect ('illah): Abu Qilabah is 'Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi, and Abu 'Asim is al-Dahhak bin Makhlad al-Nabil.
(2) إسناده ضعيف بمرّة، عنبسة - وهو ابن مهران الحدّاد - ضعيف منكر الحديث، وقد اختُلف عليه في وقفه ورفعه. أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Qada' wa al-Qadar" (449) by way of Abu 'Abd Allah al-Hakim.
وأخرجه البيهقي في "القضاء والقدر" (449) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim in "al-Sunnah" (350), al-Bazzar (7796), al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (1352), Ibn al-A'rabi in "al-Mu'jam" (24, 373), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (5/ 263), al-Tabarani in "al-Awsat" (5909), al-Bayhaqi in "al-Qada' wa al-Qadar" (450) and Ibn al-Tuyuri in "al-Tuyuriyyat" (1141) narrated it through various routes from Abu 'Asim. Some of them do not mention al-Zuhri's recitation.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Yahya al-Qazzaz narrated this report as mawquf, in al-'Uqayli's "al-Du'afa'".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (350)، والبزار في "مسنده" (7796)، والعقيلي في "الضعفاء" (1352)، وابن الأعرابي في "معجمه" (24) و (373)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 263، والطبراني في "الأوسط" (5909)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (450)، وابن الطيوري في "الطيوريات" (1141) من طرق عن أبي عاصم، به - وبعضهم لا يذكر فيه تلاوة الزهري، وقد وقف هذا الخبر محمد بن يحيى القزاز عند العقيلي في "الضعفاء".
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim (351), al-'Uqayli (1352), al-Dulabi (1318) and Abu al-Qasim bin Bishran (421) narrated it through routes from 'Anbasah. In one route in al-'Uqayli it is mawquf on Abu Hurayrah, and in one route in al-Dulabi and Ibn Bishran Abu Salamah is paired with Sa'id bin al-Musayyib.
وأخرجه ابن أبي عاصم (351)، والعقيلي (1352)، والدولابي (1318)، وأبو القاسم بن بشران (421) من طرق عن عنبسة، به. وفي إحدى هذه الطرق عند العقيلي وقفه على أبي هريرة، وفي طريق آخر عند الدولابي وابن بشران قرن بسعيد بن المسيب أبا سلمة.
Reference / Source: Al-Bazzar (2179), al-'Uqayli (1109) and al-Tabarani in "al-Awsat" (6233) narrated it by way of 'Umar bin Khalifah (or 'Umar bin Abi Khalifah), from Hisham bin Hassan, from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah.
Technical note / Defect ('illah): Al-'Uqayli called this 'Umar bin Khalifah "munkar al-hadith" and quoted Musa bin Harun as saying that this hadith is "munkar". This narrator is other than 'Umar bin Abi Khalifah al-'Abdi al-Basri (as Ibn Hajar said in "Lisan al-Mizan"), but in the Zawa'id of al-Bazzar he made an oversight, took him to be the reliable narrator, and called the chain hasan.
Grading: Also, al-'Uqayli (1353) and al-Lalaka'i (1117) narrated it by way of Aghlab bin Tamim, from Muni', from al-Zuhri, from a man of the Ansar, from the Prophet (peace and blessings be upon him); this chain is "talif" (ruined); there is agreement on the weakness of Aghlab bin Tamim, and his shaykh Muni' is unknown.
وأخرجه البزار (2179 - كشف الأستار)، والعقيلي (1109)، والطبراني في "الأوسط" (6233) من طريق عمر بن خليفة - ويقال: بن أبي خليفة - عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وعمر بن خليفة هذا قال العقيلي: منكر الحديث، ونقل عن موسى بن هارون أنه قال في حديثه هذا: منكر. وهو غير عمر بن أبي خليفة العبدي البصري كما قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 6/ 94، ثم ذهل في "مختصر زوائد البزار" (1605) فحسَّن إسناده على اعتبار أنَّ عمر بن أبي خليفة هو العبدي البصري الذي قال فيه أبو حاتم الرازي: صالح الحديث، ووثقه عمرو بن علي الفلّاس. وأخرجه العقيلي (1353)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1117) من طريق الأغلب بن تميم، عن منيع أبي خالد، عن الزهري، عن رجل من الأنصار، عن النَّبِيّ ﷺ وهذا إسناد تالف، أغلب بن تميم متفق علي توهينه، انظر ترجمته في "لسان الميزان" 2/ 215، وشيخه منيع أبو خالد لا يُعرَف.