المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير سورة التحريم - شأن نزول آية: لم تحرم ما أحل الله لك
Tafsir of Surah al-Tahrim: the occasion of revelation of the verse "Why do you prohibit what Allah has made lawful for you?"
Hadith Number: 3866
حدثني ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا ثابت، عن انس: ان رسول الله ﷺ كانت له امة يطؤها، فلم تزل به حفصة (2) حتى جعلها على نفسه حراما، فانزل الله هذه الآية: ﴿ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك﴾ إلى آخر الآية (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3824 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3824 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a slave woman with whom he (peace and blessings be upon him) had marital relations. Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) kept speaking to him (peace and blessings be upon him) (insistently) until he (peace and blessings be upon him) made that slave woman unlawful for himself. Then Allah Almighty revealed this verse: "O Prophet, why do you prohibit what Allah has made lawful for you, seeking the approval of your wives?" [Al-Tahrim: 1]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن بكير الحضرمي. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. وأخرجه النسائي (8857) و (11543) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، به» [ترقيم الرساله 3866] [ترقيم الشركة 3845] [ترقيم العلميه 3824]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3866 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The printed edition has "Aishah and Hafsah", which is an "error", because Aishah is not mentioned in the author's (al-Hakim's) narration nor in al-Bayhaqi's narration from him (al-Sunan al-Kubra 7/353), though she is mentioned in the narration of Hammad bin Salamah from Thabit with others besides the author.
(2) في المطبوع: عائشة وحفصة. وهو خطأ، فإنَّ عائشة لم تُذكَر في رواية المصنف وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 353، وذُكرت في رواية حماد بن سلمة عن ثابت عند غير المصنف.
Grading: This hadith is "sahih", and its chain is "qawi" (strong) because of Muhammad bin Bukayr al-Hadrami. Thabit is "Ibn Aslam al-Bunani".
Reference / Source: Al-Nasa'i (8857, 11543) recorded it via Hammad bin Salamah from Thabit, and mentioned Aishah along with Hafsah.
Reference / Source: Al-Nasa'i (8857, 11543) recorded it via Hammad bin Salamah from Thabit, and mentioned Aishah along with Hafsah.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن بكير الحضرمي. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. وأخرجه النسائي (8857) و (11543) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، به - وذكر مع حفصة عائشة.
