المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
أربع نسوة أفضل نساء أهل الجنة
Four women are the best of the women of Paradise
Hadith Number: 3879
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة. وحدثنا ابو (1) العباس السياري، حدثنا ابو الموجه، اخبرنا صدقة بن محمد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة. واخبرني محمد بن عبد الله بن قريش، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا ابن نمير وابو اسامة، عن هشام بن عروة. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثنا ابو خيثمة، حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب، عن عمه علي بن ابي طالب قال: قال رسول الله ﷺ:"خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة" (2). رواه البخاري في"الصحيح" عن صدقة بن محمد! ورواه مسلم عن ابي خيثمة (1) وابي بكر بن ابي شيبة بهذه السياقة. [67 - تفسير سورة الملك] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3837 - اخرجاه فلماذا اوردته
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3837 - اخرجاه فلماذا اوردته
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best woman (of her time) was Maryam bint Imran, and the best woman (of her time) is Khadijah (may Allah be pleased with her)." Imam Bukhari and Imam Muslim have recorded it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وقوله في أحد أسانيده هنا: صدقة بن محمد، وهمٌ من المصنف أو ممّن فوقه، فإنَّ صدقة هذا الذي يروي عن عبدة ويروي عنه أبو الموجَّه: هو صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي، وليس في طبقته من يسمى صدقة بن محمد، والله تعالى أعلم.» [ترقيم الرساله 3879] [ترقيم الشركة 3858] [ترقيم العلميه 3837]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3879 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The word "Abu" has dropped out of manuscripts (Z), (S) and ('A); we have established it from manuscript (B), and this is correct.
(1) لفظ "أبو "سقط من (ز) و (ص) و (ع)، وأثبتناه من (ب)، وهو الصواب.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The author's (al-Hakim's) saying "Sadaqah bin Muhammad" in one of the chains here is an error (wahm) on his part or on the part of someone above him, because this Sadaqah, who narrates from Abdah and from whom Abu al-Muwajjih narrates, is actually "Sadaqah bin al-Fadl Abu al-Fadl al-Marwazi", and there is no narrator named "Sadaqah bin Muhammad" in this generation. And Allah knows best.
Technical note / Defect ('illah): The author's (al-Hakim's) saying "Sadaqah bin Muhammad" in one of the chains here is an error (wahm) on his part or on the part of someone above him, because this Sadaqah, who narrates from Abdah and from whom Abu al-Muwajjih narrates, is actually "Sadaqah bin al-Fadl Abu al-Fadl al-Marwazi", and there is no narrator named "Sadaqah bin Muhammad" in this generation. And Allah knows best.
(2) إسناده صحيح. وقوله في أحد أسانيده هنا: صدقة بن محمد، وهمٌ من المصنف أو ممّن فوقه، فإنَّ صدقة هذا الذي يروي عن عبدة ويروي عنه أبو الموجَّه: هو صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي، وليس في طبقته من يسمى صدقة بن محمد، والله تعالى أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Abbas al-Sayyari is "al-Qasim bin al-Qasim", Abu al-Muwajjih is "Muhammad bin Amr al-Fazari", Ibn Numayr is "Abd Allah" and Abu Usamah is "Hammad bin Usamah".
أبو العبَّاس السياري: هو القاسم بن القاسم، وأبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وابن نمير: هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
Reference / Source: This hadith is in "Musnad Ahmad" (2/938) from Abu Khaythamah Zuhayr bin Harb with this same chain.
والحديث في "مسند أحمد" 2/ (938) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (3815) recorded it from Muhammad bin Salam and Sadaqah (bin al-Fadl); both narrate it from Abdah bin Sulayman in the same way.
وأخرجه البخاري (3815) عن محمد بن سلام وعن صدقة - وهو ابن الفضل - كلاهما عن عبدة بن سليمان، به.
Reference / Source: Muslim (2430) recorded it from Ishaq bin Ibrahim (Ibn Rahawayh), and al-Tirmidhi (3877) from Harun bin Ishaq; both narrate it from Abdah bin Sulayman in the same way.
وأخرجه مسلم (2430) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - والترمذي (3877) عن هارون بن إسحاق، كلاهما عن عبدة بن سليمان، به.
Reference / Source: Muslim (2430) also recorded it from Abu Bakr bin Abi Shaybah in the same way.
وأخرجه مسلم أيضًا (2430) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به.
Reference / Source: Ahmad (640, 938, 1109, 1212), al-Bukhari (3432), Muslim (2430) and al-Nasa'i (8296) recorded it via various routes (including Ibn Numayr and Abu Usamah) from Hisham bin Urwah.
وأخرجه أحمد (640) و (938) و (1109) و (1212)، والبخاري (3432)، ومسلم (2430)، والنسائي (8296) من طرق - فيها ابن نمير وأبو أسامة - عن هشام بن عروة به.
Reference / Source: It will come later at numbers (4907) and (6561).
وسيأتي برقم (4907) و (6561).
Note / Clarification: We did not find the narration of Abu Khaythamah in Muslim; this is an oversight (dhuhul) on the part of the author (may Allah have mercy on him).
(1) لم نقف على رواية أبي خيثمة عند مسلم، فهذا ذهول من المصنف ﵀.
