المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
It is enough of a sin for a person to narrate everything he hears
Hadith Number: 388
اخبرني ابو عمرو إسماعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف السلمي ﵀، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا محمد بن سنان العوقي، اخبرنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاووس، عن ابيه قال: قرا ابن عباس ﴿وما يعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم﴾ [آل عمران: 7] فقال: كنا نحفظ الحديث، والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ، حتى ركبتم الصعب والذلول (2). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وله شاهد آخر مثله:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 383 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 383 - على شرطهما
It is narrated from Tawus that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) recited this verse: "And none knows its interpretation except Allah and those firmly grounded in knowledge." [Surah Al Imran: 7] Then he said: "We used to memorise hadith (before), and the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was memorised (with great care), until you began narrating every kind of report (sound and weak)."
This chain is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس صاحب كتاب "فضائل القرآن"، وابن طاووس: هو عبد الله» [ترقيم الرساله 388] [ترقيم الشركة 382] [ترقيم العلميه 383]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 388 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ayyub is Ibn al-Durays, the author of the book "Fada'il al-Qur'an", and Ibn Tawus is Abd Allah (bin Tawus).
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ayyub is Ibn al-Durays, the author of the book "Fada'il al-Qur'an", and Ibn Tawus is Abd Allah (bin Tawus).
(2) إسناده صحيح محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس صاحب كتاب "فضائل القرآن"، وابن طاووس: هو عبد الله.
Reference / Source: Imam Muslim transmitted it in the introduction of his "Sahih Muslim", chapter number (4), and Imam Ibn Majah (27) and Imam al-Nasa'i (5838) narrated it through the route of Abd al-Razzaq bin Hammam from Ma'mar bin Rashid with this same chain.
وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (4)، وابن ماجه (27)، والنسائي (5838) من طريق عبد الرزاق عن معمر، بهذا الإسناد.
Details of the narration: Imam Muslim also narrated a narration of the same meaning through the route of Mujahid bin Jabr from Abd Allah bin Abbas (may Allah be pleased with them both).
وأخرجه بمعناه مسلم أيضًا من طريق مجاهد، عن ابن عباس.
Note / Clarification: Regarding the words of the text "al-sa'b wa al-dhalul", al-Nawawi says in "Sharh Muslim": the terms "sa'b" and "dhalul" are originally used for camels. "Sa'b" is a difficult mount that is avoided, and "dhalul" is an easy, good mount that is loved and desired. So the meaning of the hadith is: people took every kind of path, whether praiseworthy or blameworthy.
قوله: "الصعب والذَّلول" قال النووي في "شرح مسلم": أصل الصعب والذلول في الإبل، فالصعب: العَسِرُ المرغوب عنه، والذَّلول" السهل الطيب المحبوب المرغوب فيه، فالمعنى: سلك الناسُ كلَّ مسلك ممّا يُحمَد ويُذَم.
