Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
الإسلام ثلاثون سهما
Islam is thirty portions
Show diacritics
Hadith Number: 4071
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، اخبرنا داود بن ابي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الإسلام ثلاثون سهما، وما ابتلي بهذا الدين احد فاقامه إلا إبراهيم ﵇، قال الله: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ [النجم: 37]، فكتب الله له براءة من النار (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4027 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Islam has thirty portions, and no one has been tested with this religion and (fully) established it except Ibrahim (peace be upon him). Allah Almighty said: 'And Ibrahim, who fulfilled (his obligations)' [Surah al-Najm: 37] . So Allah Almighty wrote for him a release (salvation) from the Fire." The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء - وهو الخَفَّاف - فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبعا، فقد تقدم الخبر برقم (3795) من طريق وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند.» [ترقيم الرساله 4071] [ترقيم الشركة 4049] [ترقيم العلميه 4027]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4071 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is sahih, and its chain is "strong" (qawi) because of Yahya bin Abi Talib and 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' (al-Khaffaf), for both are "saduq" (truthful) and unobjectionable.
Corroborating chains and supporting reports: And they have been corroborated: the report has already appeared at number (3795) via Wuhayb bin Khalid, from Dawud bin Abi Hind.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء - وهو الخَفَّاف - فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبعا، فقد تقدم الخبر برقم (3795) من طريق وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند.