المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
سؤال موسى رؤية الرب وصعقه عند التجلي
Musa (peace be upon him) asking to see the Lord and falling unconscious at the manifestation
Hadith Number: 4148
فحدثناه الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة، قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس، عن النبي ﷺ إن شاء الله - شك ابو سلمة موسى بن إسماعيل - ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ [الاعراف: 143]، قال:"ساخ الجبل" (2).
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said (Abu Salamah Musa bin Isma'il, expressing doubt about it being attributed to the Prophet, said: If Allah wills, this is the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him): "So when his Lord manifested Himself to the mountain, He crushed it to pieces." [Surah al-A'raf: 143] He (peace and blessings be upon him) said: "Then the mountain sank into the earth."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح كسابقه، وقد تقدم برقم (66) و (67) من طريقين عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل من غير شك، فالظاهر أنَّ الشكَّ هنا ممّن دون موسى بن إسماعيل، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 4148] [ترقيم الشركة 4126]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4148 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih, like the previous one.
Details of the narration: It has already passed under nos. (66) and (67) through two routes from Abu Salamah Musa bin Isma'il without any doubt; so it appears that the doubt here comes from someone below Musa bin Isma'il. And Allah knows best.
Details of the narration: It has already passed under nos. (66) and (67) through two routes from Abu Salamah Musa bin Isma'il without any doubt; so it appears that the doubt here comes from someone below Musa bin Isma'il. And Allah knows best.
(2) إسناده صحيح كسابقه. وقد تقدم برقم (66) و (67) من طريقين عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل من غير شك، فالظاهر أنَّ الشكَّ هنا ممّن دون موسى بن إسماعيل، والله أعلم.
