المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا حجة له
Whoever separates from the community and degrades the authority will meet Allah with no argument in his favour
Hadith Number: 415
اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا محمد بن معاذ، حدثنا ابو عاصم، حدثنا كثير بن ابي كثير، حدثني ربعي بن حراش: انه اتى حذيفة بن اليمان يزوره - وكانت اخته تحت حذيفة - فقال له حذيفة: يا ربعي، ما فعل قومك؟ وذلك زمن خرج الناس إلى عثمان، قال: قد خرج منهم ناس قال: فسمى منهم نفرا، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من فارق الجماعة واستذل الإمارة، لقي الله ولا حجة له عند الله" (3).
هذا حديث صحيح، فإن كثير بن ابي كثير كوفي سكن البصرة، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس، ولم يذكر بجرح. الحديث السابع فيما يدل على ان الإجماع حجة:
هذا حديث صحيح، فإن كثير بن ابي كثير كوفي سكن البصرة، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس، ولم يذكر بجرح. الحديث السابع فيما يدل على ان الإجماع حجة:
It is narrated from Rib'i bin Hirash that he came to visit Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) (Hudhayfah's sister was married to Rib'i). Hudhayfah (may Allah be pleased with him) asked: O Rib'i, what have your people done? (This was the time when the people had gone out against Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him).) Rib'i said: Some of them have gone out, and he named a few of them. Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever separates from the Jama'ah and holds authority in contempt will be presented before Allah in such a state that no proof of his will be accepted with Allah."
This hadith is sahih; Kathir bin Abi Kathir is trustworthy and there is no criticism against him.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،كسابقه، ومحمد بن معاذ في هذه الطبقة يغلب على ظننا أنه ابن يوسف أبو بكر السلمي المروزي، وهذا قد روى عنه غير واحد من الحفّاظ كمحمد بن نصر المروزي وغيره، إلا أننا لم نقف له على ترجمة، لكنه متابع فيما يرويه من الأحاديث، فأقل أحواله أن يكون حسن الحديث ...» [ترقيم الرساله 415] [ترقيم الشركة 409]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 415 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan", like the previous narration.
Technical note / Defect ('illah): Regarding "Muhammad bin Mu'adh" in this generation, our strong assumption is that he is Ibn Yusuf Abu Bakr al-Sulami al-Marwazi. Several hafiz scholars, such as Muhammad bin Nasr al-Marwazi, narrated from him. Although we have not found a biography of him, he is corroborated (mutaba'ah) in the hadiths he narrates, so at the very least his hadith is of "hasan" grade. "Abu 'Asim" in the chain is al-Dahhak bin Makhlad.
Technical note / Defect ('illah): Regarding "Muhammad bin Mu'adh" in this generation, our strong assumption is that he is Ibn Yusuf Abu Bakr al-Sulami al-Marwazi. Several hafiz scholars, such as Muhammad bin Nasr al-Marwazi, narrated from him. Although we have not found a biography of him, he is corroborated (mutaba'ah) in the hadiths he narrates, so at the very least his hadith is of "hasan" grade. "Abu 'Asim" in the chain is al-Dahhak bin Makhlad.
(3) إسناده حسن كسابقه. ومحمد بن معاذ في هذه الطبقة يغلب على ظننا أنه ابن يوسف أبو بكر السلمي المروزي، وهذا قد روى عنه غير واحد من الحفّاظ كمحمد بن نصر المروزي وغيره، إلا أننا لم نقف له على ترجمة، لكنه متابع فيما يرويه من الأحاديث، فأقل أحواله أن يكون حسن الحديث وأبو عاصم: هو الضحاك مخلد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in 38/ (23288) through Abu 'Asim with this same chain.
وأخرجه أحمد 38/ (23288) عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.
