المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب المغازي والسرايا
Book of Military Expeditions and Raids
تنفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taking his sword Dhu al-Fiqar as an extra share on the day of Badr
Hadith Number: 4392
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، قال: تنفل رسول الله ﷺ سيفه ذا الفقار يوم بدر (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وإنما اخرجته في هذا الموضع لاخبار واهية ان ذا الفقار من خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وإنما اخرجته في هذا الموضع لاخبار واهية ان ذا الفقار من خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took his sword "Dhu al-Faqar" (as a special share) from the spoils of war on the day of Badr.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; and I have mentioned it here to refute the weak reports which say that Dhu al-Faqar was obtained on the day of Khaybar.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وقد تقدَّم برقم (2620) بزيادة عما هاهنا، بالإسناد نفسه.» [ترقيم الرساله 4392] [ترقيم الشركة 4369] [ترقيم العلميه 4344]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4392 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan".
Note / Clarification: This narration has already passed earlier at number (2620) with the same chain; there its text contains an addition compared with what is here.
Note / Clarification: This narration has already passed earlier at number (2620) with the same chain; there its text contains an addition compared with what is here.
(2) إسناده حسن، وقد تقدَّم برقم (2620) بزيادة عما هاهنا، بالإسناد نفسه.