المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب المغازي والسرايا
Book of Military Expeditions and Raids
استغفاره صلى الله عليه وآله وسلم لأهل البقيع
His seeking forgiveness (peace and blessings be upon him) for the people of al-Baqi
Hadith Number: 4432
فقد حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن ربيعة (1)، عن عبيد مولى الحكم (1)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن ابي مويهبة، عن رسول الله ﷺ نحوه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4383 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4383 - على شرط مسلم
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrated from Sayyiduna Abu Muwayhibah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said similarly (as mentioned in hadith number 4431).
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4432] [ترقيم الشركة 4409] [ترقيم العلميه 4383]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4432 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name is written "Ubayd bin Abi al-Hakam", so the word "mawla" (freed slave of) was corrupted into "bin Abi", and the word "Abi" dropped out of manuscript (M). In "Dala'il al-Bayhaqi" it came correctly, but its editor added the name of his father on his own, saying: from Ubayd [bin Hunayn] the freed slave of al-Hakam. This is not correct, because all the narrators who narrated it by way of Ahmad bin Abd al-Jabbar, from Yunus bin Bukayr, did not mention Ubayd's father in it but left it unqualified (just Ubayd). This proves that the narration of Yunus bin Bukayr is without the specification (of the father's name).
(1) في النسخ الخطية: عُبيد بن أبي الحكم، فتحرفت كلمة "مولى" إلى: بن أبي، وسقط لفظ "أبي" من (م). وجاء على الصواب في "دلائل البيهقيّ" لكن زاد مُحققه من عنده ذكر أبيه، فقال: عن عبيد [بن حُنين] مولى الحكم، ولا يصح لأَنَّ جميع من رواه عن أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير لم يذكروا فيه أبا عُبيد، بل أطلقوه، فدلَّ على أن رواية يونس بن بكير دون تقييد.