المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ولي أبو بكر في خلافته سنتين وسبعة أشهر
Abu Bakr (may Allah be pleased with him) ruled in his caliphate for two years and seven months
Hadith Number: 4466
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي المعمري، حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا عبد الله بن نافع عن نافع بن ابي نعيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: ولي (1) ابو بكر في خلافته سنتين وسبعة اشهر (2). حدثنا الحاكم الفاضل ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) held authority during his caliphate for two years and seven months.
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه من قول نافع مولى ابن عمر ليس فيه ابن عمر، كذلك رواه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة عند البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 350، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 28/ 247، كلاهما عن عبد الله بن نافع: وهو الصائغ.» [ترقيم الرساله 4466] [ترقيم الشركة 4443] [ترقيم العلميه 4417]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4466 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The text established here is taken from al-Dhahabi's "Talkhis al-Mustadrak" and the printed edition, whereas in our handwritten manuscripts its place was blank. In "Ithaf al-Maharah" (11429) the word "aqama" (stayed/remained) appears in place of "waliya" (was made governor).
(1) المثبت من "تلخيص المستدرك " للذهبي ومن المطبوع، وجاء محلها بياض في نسخنا الخطية، وجاء في "إتحاف المهرة" (11429): "أقام"، بدل "ولي".
Grading: The narrators of this chain have nothing wrong with them (la ba'sa bihim).
Important point: But the correct view is that this is the saying of Nafi' (the freed slave of Ibn 'Umar), and Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both) is not in it as an intermediary.
Reference / Source: Thus 'Abd al-Rahman bin 'Abd al-Malik bin Shaybah narrated it in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Awsat" 1/ 350, and Ibrahim bin al-Mundhir al-Hizami in Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" 28/ 247. Both of them ('Abd al-Rahman and Ibrahim) narrate it from 'Abd Allah bin Nafi' (al-Sa'igh).
Important point: But the correct view is that this is the saying of Nafi' (the freed slave of Ibn 'Umar), and Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both) is not in it as an intermediary.
Reference / Source: Thus 'Abd al-Rahman bin 'Abd al-Malik bin Shaybah narrated it in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Awsat" 1/ 350, and Ibrahim bin al-Mundhir al-Hizami in Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" 28/ 247. Both of them ('Abd al-Rahman and Ibrahim) narrate it from 'Abd Allah bin Nafi' (al-Sa'igh).
(2) رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه من قول نافع مولى ابن عمر ليس فيه ابن عمر، كذلك رواه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة عند البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 350، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 28/ 247، كلاهما عن عبد الله بن نافع: وهو الصائغ.
