المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أحاديث فضائل الشيخين .
Hadiths on the virtues of the two Shaykhs
Hadith Number: 4502
واخبرني احمد بن الحسن بن عبيد الله (1)، حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا هناد بن السري، حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ:"اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وإذا حدثكم ابن ام عبد فصدقوه" (2).
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After me, follow these two: Abu Bakr and Umar; take guidance from the way of Ammar; and when Ibn Umm Abd tells you something, believe him."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح إن شاء الله.» [ترقيم الرساله 4502] [ترقيم الشركة 4479]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4502 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) this name has been corrupted into "Abd Allah" (in the full form), whereas it is (Ubayd Allah) in the diminutive form. Among al-Hakim's teachers there is one named "Ahmad bin al-Husayn bin Ubayd Allah al-Marwani" (as Ibn Tahir and al-Sam'ani indicated under the attribution al-Marwani). So it appears that he is this person, and that his father's name was corrupted in the base manuscripts of al-Mustadrak. And Allah knows best.
(1) تحرَّف في (ب) إلى: عبد الله مكبّرًا، وإنما هو بالتصغير، وفي شيوخ الحاكم من اسمه أحمد بن الحُسين - مصغرًا - بن عُبيد الله المرواني، كما أشار إليه أبو الفضل محمد بن طاهر في "المؤتلف والمختلف"، والسمعاني في "الأنساب"، كلاهما في نسبة (المرواني)، فالظاهر أنه هو، ويكون وقع تحريف في اسم أبيه في أصول "المستدرك"، والله أعلم.
Grading: Its chain is "sahih", in sha' Allah.
(2) إسناده صحيح إن شاء الله.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi (Tarikh 13/467) recorded it via Ali bin Abd al-Mu'min al-Za'farani > Waki' > Mis'ar > Abd al-Malik bin Umayr > a mawla of Rib'i > Rib'i > Hudhayfah.
Technical note / Defect ('illah): He added the mawla of Rib'i to the chain, whereas al-Daraqutni mentioned in "al-Ghara'ib wa al-Afrad" (as cited in Ibn Tahir's Atraf 1962) that this narration is from Abd al-Malik directly from Rib'i, and this agrees with the author's narration here. In any case, what is "mahfuz" (preserved) from Mis'ar is without mention of the mawla of Rib'i, as Abu Yahya al-Himmani and Sufyan bin Uyaynah narrated it from Mis'ar (in the previous narration and the coming one, no. 4504).
Technical note / Defect ('illah): He added the mawla of Rib'i to the chain, whereas al-Daraqutni mentioned in "al-Ghara'ib wa al-Afrad" (as cited in Ibn Tahir's Atraf 1962) that this narration is from Abd al-Malik directly from Rib'i, and this agrees with the author's narration here. In any case, what is "mahfuz" (preserved) from Mis'ar is without mention of the mawla of Rib'i, as Abu Yahya al-Himmani and Sufyan bin Uyaynah narrated it from Mis'ar (in the previous narration and the coming one, no. 4504).
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" 13/ 467 من طريق علي بن عبد المؤمن الزعفراني، عن وكيع عن مِسعَر، عن عبد الملك بن عمير، عن مولًى لربعي، عن ربعيّ، عن حذيفة. كذا زاد في إسناده مولى ربعي، مع أنَّ الدارقطني ذكر في "الغرائب والأفراد" هذه الرواية عن علي بن عبد المؤمن كما في "أطرافه" لابن طاهر (1962) وأنها من رواية عبد الملك عن ربعيّ مباشرة، وهذا يوافق رواية المصنف التي هنا. وعلى أي حالٍ فالمحفوظ عن مسعر عدم ذكر مولى ربعي كما رواه أبو يحيى الحمّاني وسفيان بن عُيينة عن مسعر كما في الطريقين السابقة والآتية برقم (4504).
