المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
عمر رضى الله عنه على سجدة الدهقان والنهي عن لبس الديباج والحرير والشرب فى آنية الذهب والفضة
Umar (may Allah be pleased with him) and the prostration of the dihqan, and the prohibition of wearing brocade and silk and drinking from vessels of gold and silver
Hadith Number: 4535
حدثناه عبد الله بن جعفر الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي، حدثنا الماجشون بن ابي سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان النبي ﷺ اقال:"اللهم اعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ومدار هذا الحديث على حديث الشعبي عن مسروق عن عبد الله:"اللهم اعز الإسلام باحب الرجلين إليك"، وقد تفرد به مجالد بن سعيد عن الشعبي، ولم اذكر لمجالد فيما قبل رواية (2):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4485 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ومدار هذا الحديث على حديث الشعبي عن مسروق عن عبد الله:"اللهم اعز الإسلام باحب الرجلين إليك"، وقد تفرد به مجالد بن سعيد عن الشعبي، ولم اذكر لمجالد فيما قبل رواية (2):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4485 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma a'izz al-Islama bi-Umar ibn al-Khattab khassatan' (O Allah, grant Islam honour and dominance through Umar bin al-Khattab in particular).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. The pivot of this hadith is the narration of al-Sha'bi from Masruq from Ibn Mas'ud: 'Allahumma a'izz al-Islama bi-ahabbi al-rajulayni ilayk' (O Allah, grant Islam dominance through whichever of the two men is more beloved to You); Mujalid bin Sa'id is alone in narrating it from al-Sha'bi, and I have not previously mentioned any narration of Mujalid.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 90. الماجشون: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، والماجشون لقب له.» [ترقيم الرساله 4535] [ترقيم الشركة 4511] [ترقيم العلميه 4485]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4535 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih", as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" (11/90).
Identification of the narrator: "Al-Majishun" refers to Abd al-Aziz bin Abd Allah bin Abi Salamah, and al-Majishun is his nickname.
Identification of the narrator: "Al-Majishun" refers to Abd al-Aziz bin Abd Allah bin Abi Salamah, and al-Majishun is his nickname.
(1) إسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 90. الماجشون: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، والماجشون لقب له.
Grading: Ibn Majah (105) and Ibn Hibban (6882) narrated it via Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Majishun > Muslim bin Khalid al-Zanji > Hisham bin Urwah. Muslim al-Zanji is "da'if" (weak) but is taken into consideration in corroborating chains and supporting reports, so this chain is "hasan" because Abd al-Aziz al-Majishun corroborates him.
وأخرجه ابن ماجه (105)، وابن حبان (6882) من طريق عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام بن عُرْوة به ومسلم الزنجي ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فإسناده حسن لمتابعة عبد العزيز الماجشون له.
Technical note: Al-Hakim mentioned a narration of Mujalid from al-Sha'bi earlier under no. (4171), but that was al-Sha'bi's own statement; perhaps here he means a musnad narration.
(2) قد ذكر الحاكم لمجالدٍ روايةً عن الشَّعْبي فيما سلف برقم (4171) لكن من قوله، فلعله عنى هنا روايةً مسندةً.
