المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
فضيلة تحية الوضوء
The virtue of the prayer after wudu
Hadith Number: 459
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا محمد بن عبيد الله المديني، حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم، عن الضحاك بن عثمان، عن ايوب بن موسى، عن ابي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك، عن عمرو بن عبسة: ان ابا عبيد قال له: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ، قال: سمعت رسول الله ﷺ غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول:"إذا توضا العبد المؤمن فمضمض واستنثر، خرجت الخطايا من اطراف فمه، فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من اظفاره، فإذا مسح براسه تناثرت الخطايا من اطراف راسه، فإن قام فصلى ركعتين، يقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله ﷿، خرج من ذنوبه كما ولدته امه (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما، ولم يخرجاه، وابو عبيد تابعي قديم لا ينكر سماعه من عمرو بن عبسة، وفي الحديث صحة سماعه به. وله شاهد على شرط مسلم عن عمرو بن عبسة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 454 - على شرطهما
هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما، ولم يخرجاه، وابو عبيد تابعي قديم لا ينكر سماعه من عمرو بن عبسة، وفي الحديث صحة سماعه به. وله شاهد على شرط مسلم عن عمرو بن عبسة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 454 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Amr bin Abasah (may Allah be pleased with him) that Abu Ubayd said to him: "Narrate to us a hadith that you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) not once, not twice, but more than three times, saying: "When a believing servant performs ablution, rinses his mouth and cleans his nose, the sins fall away from the edges of his mouth; when he washes his hands, the sins fall away from his nails; when he wipes his head, the sins fall away from the edges of his head; then if he stands and prays two rak'ahs, keeping his heart and his gaze fully turned towards Allah, he comes out of his sins as pure as if his mother had given birth to him that very day."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Abu Ubayd is an early Tabi'i whose hearing from Amr bin Abasah is established.
تخریج الحدیث: «إسناده قوي،، وهو قطعة من حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه، وسيأتي عند المصنف برقم (593) من طريق أبي أمامة الباهلي عنه» [ترقيم الرساله 459] [ترقيم الشركة 453] [ترقيم العلميه 454]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 459 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is strong (qawi).
Details of the narration: This narration is part of the long hadith of 'Amr bin 'Abasah (may Allah be pleased with him) about the story of his acceptance of Islam, and it will come later with the author (al-Hakim) at number (593) through Abu Umamah al-Bahili from 'Amr bin 'Abasah (may Allah be pleased with him).
Details of the narration: This narration is part of the long hadith of 'Amr bin 'Abasah (may Allah be pleased with him) about the story of his acceptance of Islam, and it will come later with the author (al-Hakim) at number (593) through Abu Umamah al-Bahili from 'Amr bin 'Abasah (may Allah be pleased with him).
(2) إسناده قوي. وهو قطعة من حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه، وسيأتي عند المصنف برقم (593) من طريق أبي أمامة الباهلي عنه.
Reference / Source: Imam al-Tabarani recorded this narration in "Musnad al-Shamiyyin" (1320) from al-'Abbas bin al-Fadl al-Asfati, from Muhammad bin 'Ubayd Allah al-Madani, with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1320) عن العباس بن الفضل الأسفاطي، عن محمد بن عبيد الله المدني، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tabari recorded it in his "Tafsir" 6/ 138 through Muhammad bin 'Ajlan, from Abu 'Ubayd, with the same chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 6/ 138 من طريق محمد بن عجلان، عن أبي عبيد، به.
Reference / Source: A narration of similar meaning was recorded by Imam Ahmad at 28/ (17026) and Ibn Majah at (283) through 'Abd al-Rahman bin al-Baylamani from 'Amr bin 'Abasah (may Allah be pleased with him), and Imam Ahmad's narration is more detailed.
وأخرجه بنحوه أحمد 28/ (17026)، وابن ماجه (283) من طريق عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة. ورواية أحمد مطولة.