المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كان على نقش خاتم عثمان اللهم أحيني سعيدا ، وأمتني شهيدا .
The engraving on the ring of Uthman (may Allah be pleased with him) was: O Allah, let me live happy and die a martyr
Hadith Number: 4616
حدثني ابو الحسن احمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني ابي، حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن حصين الحارثي، قال: جاء علي بن ابي طالب إلى زيد بن ارقم يعوده وعنده قوم، فقال علي: اسكنوا واسكتوا فوالله لا تسالوني عن شيء إلا اخبرتكم، فقال زيد: انشدك الله، انت قتلت عثمان؟ فاطرق علي ساعة، ثم قال: والذي فلق الحبة وبرا النسمة، ما قتلته، ولا امرت بقتله (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4567 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4567 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Husayn al-Harithi; he said: Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came to visit Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) in his illness, while some people were present there. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Sit calmly and keep quiet; by Allah! Whatever you ask me about, I will (surely) tell you." Zayd (may Allah be pleased with him) said: "I ask you by Allah, did you kill Uthman?" At this Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) lowered his head for a while, then said: "By the One who split the seed and created the soul, I neither killed him nor ordered his killing."
تخریج الحدیث: «خبر حسن، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم لكن حُصَينًا الحارثي - وهو ابن عبد الرحمن - لم يسمعه من عليّ بن أبي طالب، إنما حدّثَتْه بالقصة سرية بنت زيد بن أرقم، كما رواه غير واحدٍ عن إسماعيل بن أبي خالد.» [ترقيم الرساله 4616] [ترقيم الشركة 4593] [ترقيم العلميه 4567]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4616 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) This report is hasan. There is no harm in the narrators of this chain, but Husayn al-Harithi (Ibn Abd al-Rahman) did not hear it from Ali bin Abi Talib; rather it was Sariyyah bint Zayd bin Arqam who told him the story, as more than one narrator reported from Isma'il bin Abi Khalid.
(2) خبر حسن، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم لكن حُصَينًا الحارثي - وهو ابن عبد الرحمن - لم يسمعه من عليّ بن أبي طالب، إنما حدّثَتْه بالقصة سرية بنت زيد بن أرقم، كما رواه غير واحدٍ عن إسماعيل بن أبي خالد.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad (392), Ahmad (al-'Ilal: 307), al-Khatib (al-Muttafiq wa-l-Muftariq: 410) and Ibn Asakir (39/ 454-455) narrated it via the route of Yahya bin Abd al-Malik bin Abi Ghaniyyah, from Isma'il bin Abi Khalid, in the same way.
وأخرجه نُعيم بن حماد في "الفتن" (392)، وأحمد بن حنبل في "العلل" برواية ابنه عبد الله (307)، والخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (410)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 454 - 455 من طريق يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنيّة، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (15/ 208) narrated it from Muhammad bin Bishr, Umar bin Shabbah (4/ 1262) from Yazid bin Harun, and Ibn Asakir (39/ 454) via the route of Abu Hamzah al-Sukkari; all three from Isma'il bin Abi Khalid, from Husayn bin Abd al-Rahman, from Sariyyah bint Zayd bin Arqam, who said: Ali came to visit Zayd bin Arqam in his illness …
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 208 عن محمد بن بشر، وعمر بن شَبّة في "تاريخ المدينة" 4/ 1262 عن يزيد بن هارون، وابن عساكر 39/ 454 من طريق أبي حمزة السكّري، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حُصين بن عبد الرحمن الحارثي، عن سرية بنت زيد بن أرقم، قالت: جاء عليٌّ يعود زيد بن أرقم …
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the report of Qays bin Ubad from Ali (may Allah be pleased with him), which has already passed at number (4577) with a hasan chain.
ويشهد له خبر قيس بن عُباد عن علي الذي تقدَّم برقم (4577) بسند حسن.
Important point: It is authentically established from Ali (may Allah be pleased with him) through multiple routes that he declared himself free of Uthman's blood, as Ibn Kathir and others have pointed out.
وصحَّ عن عليٍّ من وجوه متعددة أنه تبرأ من دم عثمان كما نبَّه عليه ابن كثير وغيره.
Hadith Number: 4616M
قال هارون: وحدثنا ابو اسامة، عن زهير، عن كنانة (1)، قال: رايت الحسن بن علي اخرج من دار عثمان جريحا (2).
Harun says: Abu Usamah narrated to us from Zuhayr, from Kinanah; he said: I saw Sayyiduna Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) being carried out wounded from the house of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كنانة مولى صفية - يعني بنت حُييّ أم المؤمنين - فقد روى عنه جمعٌ ووثَّقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وزهير: هو ابن معاوية.» [ترقيم الرساله 4616M] [ترقيم الشركة 4593/1]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4616M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: (1) In the manuscripts this name was corrupted into "Qatadah", whereas the correct name is "Kinanah" (the mawla of Safiyyah bint Huyayy), as found in the sources that record the report, and also because Qatadah was too young to have lived in the time of Uthman and the Day of the House.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: قتادة، وإنما هو كنانة مولى صفية بنت حُيَيّ، كما جاء في مصادر تخريج الخبر، ولأنَّ قتادة يصغُر عن إدراك عثمان ويوم الدار.
Grading: (2) This report is sahih, and this chain is hasan because of Kinanah, the mawla of Safiyyah (the Mother of the Believers).
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from him, al-Ijli declared him thiqah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". Abu Usamah is Hammad bin Usamah, and Zuhayr is Ibn Mu'awiyah.
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from him, al-Ijli declared him thiqah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". Abu Usamah is Hammad bin Usamah, and Zuhayr is Ibn Mu'awiyah.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كنانة مولى صفية - يعني بنت حُييّ أم المؤمنين - فقد روى عنه جمعٌ ووثَّقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وزهير: هو ابن معاوية.
Reference / Source: It was narrated by Umar bin Shabbah (4/ 1275), al-Baghawi (al-Ja'diyyat: 2665), Ibn Asakir (39/ 392) and al-Dhahabi (al-Siyar: 8/ 182) via the route of Ali bin al-Ja'd; by Umar bin Shabbah (4/ 1275) from al-Asma'i; by al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (7/ 237) from Ahmad bin Abdullah bin Yunus in mu'allaq form; and by Ibn Abi Asim in "al-Ahad wa-l-Mathani" (130) via the route of Khalaf bin Tamim; all four from Zuhayr bin Mu'awiyah, in the same way.
وأخرجه عمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" 4/ 1275، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2665)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 392 والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 8/ 182 من طريق علي بن الجعد، وعمر بن شبة 4/ 1275 عن الأصمعي، والبخاري في "تاريخه الكبير" 7/ 237 تعليقًا عن أحمد بن عبد الله بن يونس، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (130) من طريق خلف ابن تميم، أربعتهم عن زهير بن معاوية، به.
Reference / Source: Ishaq bin Rahwayh (2088) and Umar bin Shabbah (4/ 1298) narrated it via the route of Muhammad bin Talhah bin Musarrif, from Kinanah, in these words: "Four men of Quraysh who had been defending Uthman were carried out of the house wounded." Then he mentioned al-Hasan bin Ali, Abdullah bin al-Zubayr, Muhammad bin Hatib and Marwan bin al-Hakam.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (2088)، وعمر بن شَبَّة 4/ 1298 من طريق محمد بن طلحة بن مُصرِّف، عن كنانة، بلفظ: أُخرج من الدار أربعةُ نفر من قريش مضروبين محمولين، كانوا يدرؤون عن عثمان، فذكر الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير ومحمد بن حاطب ومروان بن الحكم.
Reference / Source: Umar bin Shabbah (3/ 1131, 4/ 1275) and al-Baladhuri (6/ 217) narrated it via the route of Sa'dan bin Bishr, from Abu Muhammad al-Ansari. It is like the wording of Zuhayr bin Mu'awiyah from Kinanah, and apparently this Abu Muhammad al-Ansari is Kinanah himself. And Allah knows best. It was also narrated within the long story of the killing of Uthman by Umar bin Shabbah (4/ 1303-1304), al-Baladhuri (6/ 183-187) and Ibn Asakir (39/ 415-419) via the route of Sa'id bin al-Musayyib, and its chain is hasan.
وأخرجه عمر بن شبة 3/ 1131 و 4/ 1275، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 6/ 217 من طريق سعدان بن بشر، عن أبي محمد الأنصاري. كلفظ زهير بن معاوية عن كنانة، والظاهر أنَّ أبا محمد الأنصاري هذا هو كنانة نفسُه، والله أعلم. وأخرجه ضمن قصة قتل عثمان المطوَّلة عمر بن شبة 4/ 1303 - 1304، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 6/ 183 - 187، وابن عساكر 39/ 415 - 419 من طريق سعيد بن المسيب. وإسناده حسن.